【正文】 道德底蘊(yùn)具有緊迫性。 ” 中國(guó)古代思想家司馬光也說(shuō)過(guò)： “ 才者，德之資也；德者，才之帥也。校訓(xùn)中的 “ 誠(chéng)信 ” 其實(shí)也是對(duì)學(xué)子道德上的要求。 二、誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信，德才兼?zhèn)洹４髮W(xué)，專業(yè)課堂授予前沿的專業(yè)信息，社團(tuán)活動(dòng)鍛煉實(shí)踐技能；師長(zhǎng)殷殷教誨 ，解疑答惑，同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，熱心談?wù)摗?“ 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育重在知行統(tǒng)一，知乃是行的前提?！?才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。 “ 凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識(shí)器 “ 青年需博學(xué)以立志。 中庸》中寫到：“ 博學(xué)之，審問(wèn)之， 慎思之，明辨之，篤行之。 第 11 頁(yè) 共 18 頁(yè) 一、博學(xué)，博覽群書，學(xué)貫古今。我想這一校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年的指引是相符的，它刻在教學(xué)樓上，標(biāo)在我們的學(xué)生證上，寫在我們的校園 e 卡上，更刻入我們每名學(xué)子的心中，身處在這樣的校園里，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)成為每名學(xué)子的習(xí)慣和品格。外化為一種習(xí)慣，以價(jià)值觀指引實(shí)踐；內(nèi)化為一種品格，以價(jià)值觀提煉修為。 “ 我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。所以當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活中踐行社會(huì)主義價(jià)值觀尤為重要。幸運(yùn)我們沒(méi)有生活在奴隸比公民多的時(shí)代，而是民主、文明的時(shí) 第 10 頁(yè) 共 18 頁(yè) 代；幸運(yùn)我們沒(méi)有生活在教會(huì)束縛思想的時(shí)代，而是自由、法治的時(shí)代；幸運(yùn)我們沒(méi)有生活在階層分明的時(shí)代，而是公正、平等的時(shí)代。只有人民有信仰，國(guó)家才會(huì)有力量。只有這樣，中國(guó)才有可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能提高國(guó)際影響力，提高國(guó)際地位，中華民族才能屹立于世界民族之林。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是符合全民族的利益，我們整個(gè)國(guó)家的利益。而文化的力量，歸根到底來(lái)自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的影響力和感召力；文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠找到全體社會(huì)成員在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，在具體利益 矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識(shí)，有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí)，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來(lái)的思想對(duì)立和混亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，只有建立共同的價(jià)值目標(biāo)，一個(gè)國(guó)家和民族才會(huì)有賴以維系的精神紐帶，才會(huì)有統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，甚至越是在危機(jī)困難的時(shí)候，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力。在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻、世界社會(huì)主義仍然處于低潮的情況下，鮮明提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于更 好回應(yīng)人們的思想疑慮和困惑，進(jìn)一步堅(jiān)定人們跟黨走、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和信念。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義的 “ 鑄魂工程 ” ，可以從價(jià)值層面為深入回答社會(huì)主義的本質(zhì)特征，為社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價(jià)值遵循，為制度設(shè)計(jì)、決策部署、法律制定提供最終價(jià)值依托，使中國(guó)特色社會(huì)主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)主義。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這 24 個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。那么什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢。 少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，總之我們應(yīng)該自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義事業(yè)接班人，演繹彩虹人生。明禮修身，自立自強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。博學(xué)篤行，傳承文明 。大學(xué)生主動(dòng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀 .自覺(jué)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行 “ 愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng) 信、友善 ” 這 8 個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問(wèn)題。大學(xué)生更應(yīng)具有自我進(jìn)步、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過(guò)各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷進(jìn)步本身素質(zhì)，從而建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是依據(jù)鄧小 平同志所提出的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)而形成的。理想，是對(duì)未來(lái)事物的美好想 第 6 頁(yè) 共 18 頁(yè) 象和希望，理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。 為了緬懷為社會(huì)主義獻(xiàn)身的英雄們，我們班委會(huì)組織了一次烈士紀(jì)念日活動(dòng)，同學(xué)們懷著對(duì)烈士的崇敬之情上臺(tái)講述烈士們?nèi)缤衿娴氖论E。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事才能自覺(jué)約束自己的言行?；顒?dòng)中要讓學(xué)生學(xué) 會(huì)通過(guò)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢(shì)，推動(dòng) “ 八榮八恥 ” 正確世界觀 社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義為指導(dǎo)，以毛澤東思想為靈 第 5 頁(yè) 共 18 頁(yè) 魂，以中國(guó)特色社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四部分相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，構(gòu)成了統(tǒng)一整體。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔但卻意蘊(yùn)豐富，濃縮了國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容： 富強(qiáng)、民主、文明、和諧， 自由、平等、公正、法治，