紀(jì)委嚴(yán)以律己研討發(fā)言稿-文庫(kù)吧資料
2024-09-11 13:14本頁(yè)面
【正文】 利益至上和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，明確提出了中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的根本原則 —— “ 三嚴(yán)三實(shí) ” ， 進(jìn)一步回答了新時(shí)期加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格、做人準(zhǔn)則，闡明了黨政干部的修身 之本、為政之道、成事之要，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的基本遵循，豐富發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論與實(shí)踐，為中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身指明了方向和具體路徑。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀 。江澤民同志指出，要 “ 始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大 人民的根本利益 ” 。 鄧小平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，我們所作所為， “ 要看人民群眾高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意 ”。應(yīng)用馬克思列寧主義為中國(guó)人民謀解放、謀幸福。他強(qiáng)調(diào)，要 “ 應(yīng)用 馬克思列寧主義的理論和方法對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究 ” ，“ 實(shí)事求是 ”。 毛澤東同志為了實(shí)現(xiàn)人民解放、國(guó)家振興，在井岡山時(shí)期就指出，要 “ 從教育上提高黨內(nèi)的政治水平 ” ， “ 教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化 ” ，率先提出了中國(guó)共產(chǎn)黨人如何嚴(yán)以修身的問(wèn)題。 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 揭示了共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，使其同實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國(guó)化、民族化、大 眾化、時(shí)代化的典范。 中華民族的發(fā)展史表明， “ 自強(qiáng)不息、厚德載物 ” 這一 “ 修身為本、修德為上、德才兼有 ” 的思想智慧，早在夏商周就已具雛形，歷經(jīng)古代先賢的演繹、革新和發(fā)展，成為中華民族精神家園和優(yōu)秀傳統(tǒng)
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