5淺論電視紀(jì)錄片的發(fā)展歷程-黨的發(fā)展歷程-文庫吧資料
2024-09-07 04:26本頁面
【正文】 時間的真實延續(xù)；他還強調(diào)電影的敘事結(jié)構(gòu)就整體來說是 “ 事件的完整性受到尊敬 ” 的結(jié)構(gòu)，是“ 故事的發(fā)生與發(fā)展具有生命般真實與自由 ” 的結(jié)構(gòu)；就局部而言，是用 “ 動作的真實細節(jié)的敘事單元 ” 代替?zhèn)鹘y(tǒng)的省略法的結(jié)構(gòu)。這種 “ 本體論 ” 的哲學(xué)命題與德國人克拉考爾的電影的本性是 “ 物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原 ” 的命題在 本質(zhì)上是一致的?！返牡谝黄恼隆稊z影影象本體論》中提出了 “ 電影這個概念與完整無缺地再現(xiàn)現(xiàn)實是等同的 ” 論點。 法國的電影理論家安得烈 X8226。這種 “ 跟隨再跟隨 ” 的 拍法，仿佛用不加修飾的現(xiàn)場抓取、發(fā)現(xiàn)的方式，不僅為國外當(dāng)今紀(jì)錄片創(chuàng)作常用，也體現(xiàn)了紀(jì)錄片的基本創(chuàng)作原則，即真實的人物、真實的事件、真實的細節(jié)、真實的環(huán)境、真實的空間。它通過不斷的“ 找尋 ”―― 找尋歷代長城的遺址及有關(guān)長城的今、古人物蹤跡，把紀(jì)錄片延伸開去。 ” 這種原始面貌不是人們通常理解的畫面，它是同時發(fā)生著、同時存在著的聲形一體化的行為活動。 二、創(chuàng)作走向成熟的主要標(biāo)志 （一）紀(jì)實主義風(fēng)格的出現(xiàn) “ 紀(jì)實是一種特殊的記錄形態(tài)。無論是紀(jì)錄片的理論，還是紀(jì)錄片的創(chuàng)作，從此似乎都有了新的語言和風(fēng)格。在許多作品里，解說詞明顯壓倒了畫面。尼柯爾斯所描述的格里爾遜學(xué)派那樣： “ 格里爾遜式傳統(tǒng)的直接談話風(fēng)格是第一種被徹底用濫了的紀(jì)錄片形式。但是，這一時期的紀(jì)錄片的模式還是以畫面加解說詞為主。 1979 年 8 月，《絲綢之路》中日聯(lián)合攝制組開始進行拍攝活動，從此揭開了與國外合拍大型紀(jì)錄片的序幕，這個時期，在電視屏幕上相繼出現(xiàn)了專門播放紀(jì)錄片的專欄，像《人物述林》、《祖國各地》、《兄弟民族》，而 1989 年中央電視臺開辟了《地方臺 50 分鐘》專欄，更是成為檢閱地方臺紀(jì)錄片精品的窗口。 （二）電視紀(jì)錄片的繁榮 改革開放以來，電視紀(jì)錄片創(chuàng)作進入了繁榮時期，陸續(xù)涌現(xiàn)出一大批好作品：《金溪女將》、《木馬姑娘》、《菜花正黃時》等 第 3 頁 共 9 頁 反映經(jīng)濟建設(shè)的電視紀(jì)錄片，不再是單純的紀(jì)錄報道，而是更加講究藝術(shù)表現(xiàn)手法，縱情歌頌我國的社會主義建設(shè)事業(yè)。這一時期的電視紀(jì)錄片的內(nèi)容主要是紀(jì)錄表現(xiàn)中國的秀美山河，人民生活面貌和風(fēng)土人情，也有一些反映當(dāng)時戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片，如《戰(zhàn)斗中的越南》
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