【正文】 實(shí)，請大家一邊登上這一組臺階，一邊數(shù)數(shù)這組臺階有多少級 (自地面層到底間層，因?yàn)檫@里人少，面積大 )一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九級 (把客人帶到底層平臺的東側(cè) )。這是鐵鐐爐，在進(jìn)行大典的時 候爐內(nèi)燃燒松桿、松柏，同時還燒些檀香木，一時間火光沖天，香煙繚繞，不但增加了神秘莊嚴(yán)的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意，真是一舉多得呀 ! 現(xiàn)在，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇，它是一座三層的圓形石臺，為什么要將祭天臺設(shè)計成圓形呢 ?因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為天是圓的，地是方的，既然是祭天臺，自然要設(shè)計成圓形了。不僅燈桿不一般，那燈籠也不一般，高有兩米，直徑兩米六，夠氣派吧 !但最不一般的還得說那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟，長有一米三，直徑三十厘米，可連續(xù)燃燒 12個小時，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當(dāng)年皇帝祭天的專用寶蠟。您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窩里熟睡的時候，皇帝來祭天，也真是夠辛苦的，掛個燈籠照個亮，不過分吧 ?不過，皇帝照亮，非同一般，那 必須是 “ 吉燈高照 ” 。請看西邊，那里有一桿很高的木桿，它叫望燈桿，是祭天的時候掛燈籠用的。 一、圜丘壇門內(nèi)東南角 各位 !現(xiàn)在我們來到了圜丘壇景區(qū)，其實(shí)呀，它才是真正的 “ 天壇 ” ，因?yàn)檫@里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺。 1998 年天壇被聯(lián)合國教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。 最后一個在這里祭天的人是竊國大盜袁世凱，但天不隨人愿，袁某只做了 83 天皇帝癮便一命歸西了。 1900 年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。 在明代，天壇初建之時，實(shí)行天地合祭，不僅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。謝謝 !那天壇的祈谷壇建筑群就給您介紹到這里。 今天，蒼穹下屹立的祈年殿，依然矗立在郁郁蔥蔥的松柏林間，還是那樣的高貴、神圣，祈年殿的 “ 祈 ” 為祈禱， “ 年 ” 為谷子成熟的意思、意為祈禱有個好年景，能五谷豐收。康熙皇帝派人考察泰山七峰的發(fā)脈，最后認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北長白山，乾 隆皇帝在東北方向再加一塊小石頭，象征長白山。這里是八塊石頭，為什么叫七星石呢 ?那是因?yàn)樽畛踉诿鞒尉改觊g，有道士稱，大享殿東北方空曠，不利于皇權(quán)穩(wěn)定和皇帝萬壽，于是皇帝把 7 塊石頭放在這里是象征北斗七星?，F(xiàn)如今已經(jīng)成為人們休息、娛樂的場所了。 祈谷壇東門外 有一條通脊連檐的長廊，共 72 間，又叫七十二連房。明嘉靖改制后這些牌位都移到了先農(nóng)壇。 祈谷壇南側(cè)東西兩邊還有兩個配殿，面闊九間。明嘉靖年間，天地分開祭祀后，皇乾殿專門放大享殿所需要用到的神牌。 出了祈年殿，在祈谷壇的北側(cè)，還建有一座五開間的大殿，叫皇乾殿。祁年殿內(nèi)中間北部，放有一個方形高石臺，上面擺放的是皇天上帝牌位。中圈 12 根金柱，隔出的 12 個柱間代表一年 12 個月，加上 12 根柱位，是 24，代表一年的24 個節(jié)氣。形成內(nèi)、中、外三圈。天青色琉璃瓦，象征 “ 天 ” ，殿內(nèi)有蟠龍藻井。殿高九丈九尺九寸九分。 進(jìn)入祈年門，我們就看到了，著名的祈年殿。是皇帝舉行祈谷大典時，臨時在這里休息，換衣服的地方。因?yàn)檫@些牲畜是祭天的貢品，一旦經(jīng)過這個通道，就再也無法生還，所以得名。第二種說法是因?yàn)檫@條路的下面靠北建有走牲口用的通道。全長 108 丈，中間是神道，東側(cè)是御道，西側(cè)是王道。抬頭向北望去，可以看到一條長長的路，它連接著皇穹宇與祈谷壇建筑群。東天門，西天門，北天門。成貞門。昭亨門 。外壇墻兩座，一座通往圜丘壇，一座通往祈谷壇。 七，七星石。齋宮建筑群 。圜丘壇建筑群 。圜丘、祈谷之間的隔墻。內(nèi)壇墻 。 一，一條明顯的中軸線。使得天壇煥然一新。園內(nèi)雜草叢生，昔日皇帝祭天的神壇已 經(jīng)面目全非?？谷諔?zhàn)爭時期，日軍曾在天壇駐扎 。我們今天看到的天壇祈年殿是光緒年間重建的。第六，改建皇穹宇。第四，把祈谷壇大享殿改稱祈年殿，三色琉璃瓦統(tǒng)一成今天我們看到的藍(lán)色。第二，改天壇的內(nèi)外壇墻為 “ 夯土磚包墻 ” 。 清代乾隆皇帝對天壇的禮制、建筑進(jìn)行完善和相應(yīng)的改變。嘉靖十七年時，把原來的大祀殿改成了我們今天看到的三層圓形攢尖頂，更名為大享殿。東郊建朝日壇，祭日 。在原有的大祀殿的南面建圜丘，專門祭天。有 9 位明朝皇帝在天地壇舉行過合祀天地大典。初建時為天地合祀，稱天地壇。 明朝天壇主要分為兩個時期，一個是天地合祀時期，一個是天地分開祭祀的時期。 100 年以上的古樹名木就達(dá) 3600 余株之多。 天壇不但以精美的古代祭壇建筑群聞名于世，也是北京城內(nèi)最大的園林景觀。天壇分為內(nèi)，外壇兩部分，每年孟春祈谷大典在祈谷壇舉行，冬至祭天在圜丘壇舉行。天壇是明清兩朝皇帝祭天和祈谷的場所，是中國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，形制最完備的的古代祭壇建筑群。 北京天壇導(dǎo)游詞怎么寫 大家好，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群 → 天壇。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。但為何稱作 七星石呢 ? 據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。祭天祈谷時用的供饌和糕點(diǎn)，全用此水調(diào)制。后來將其 窗坎拆除，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處?，F(xiàn)在經(jīng)過呈 W字形長廊，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫及運(yùn)送祭品的重要作用。 我們現(xiàn)在看到的是 “ 神廚 ” 從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。 位于祈年殿臺基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的 一統(tǒng)天下 。金柱、檐柱和龍井柱相加為 28 根，象征周天 28 星宿。外層的 12 根檐柱，象征一天的 12 個時辰。里層的四根鎏金通天柱，叫 龍井柱 ，柱高 米，底部直徑 米，兩人也難合 抱，象征春夏秋冬四季。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。清乾隆十七年 (175 年 )改為今名，同時一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天。該殿建于明永樂十八年 (1420)，初名大祀殿，呈長方形。 現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像。銅人雙