海南五公祠導(dǎo)游詞5篇-文庫吧資料
2024-09-06 13:44本頁面
【正文】 ，可為什么稱這個只有 10 幾米高的樓為第一樓呢，是因為它是古代海南最高的樓，在當(dāng)時站在此樓上眺望可是一馬平川。因為這位道士是在此得道成仙，神游而去，為紀(jì)念這位道士堅韌不撥的意志，民國四年朱為潮便在此建起了這座假山，并命名為 “ 游仙洞 “ 。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首。有一天他來到雷州，聽說蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一游，順便結(jié)識和請教于這位大學(xué)者。醒后，他苦思不解其意，便決定外出云游尋訪。據(jù)說宋朝年間有一道士，自幼出家修道，修煉多年，總不能成仙得道。洗心軒解放后有重修，但基本上保持了民國期間的建筑風(fēng)格。眾官又為此爭論不休，加上正是酷熱的響午時分，使得他煩躁不已，這時他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴，并用泉水洗臉清熱，突然間他感到大腦豁然一亮，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。這付楹聯(lián)的來源包含著一個傳說 。 洗心軒 建于民國四年 (1915)，是一間亭榭式的古建筑，四周辟廊。瓊園兩兩字?。?“ 南溟奇甸，瓊臺勝境 ” 之意。 瓊園 民國四年 (1915)擴(kuò)建五公祠時增辟的一組園林古跡群。旁落 “ 東坡行書 ” 款，翁汝遇覺得此事甚為奇異，便把磚刻揣回收藏。 因何修建粟泉亭有這樣的傳說：明萬歷四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并贊其水甘美，突然間雷電交加，天降大雨，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念。n)翠 ” 。 粟泉亭 始建于明萬歷四十年 (1612)，為紀(jì)念蘇公 “ 雙泉 ” 造福桑梓鄉(xiāng)里而建。解放前，海府地區(qū)的財主和商人第到除夕都會到此踏上幾腳，祈求來年生意興隆，財源廣進(jìn)，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用。 浮粟泉歷經(jīng)近千年滄桑，從不枯渴，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)： “ 粟飛藻思，云散清襟 ” ，鑲刻其旁。民國初金粟泉被毀，余下浮粟泉。 浮粟泉 蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一?，F(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時的風(fēng)格。既味我泉，亦嚌我詩。自江徂海，浩然無私。一瓶之中，有澠有淄。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩，名之曰泂酌。自是汲者常滿，泉相去咫尺而味異。元符三年 (1100)六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩，蘇東坡欣然命筆，即席寫了《泂酌亭詩并敘》： “ 瓊山郡東，眾泉觱 發(fā)，然皆冽而不食。 泂酌亭 始建于北宋紹圣年間，因蘇東坡 “ 指鑿雙泉 ” 而建。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位?，F(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。并改書院為 “ 蘇公祠 ” ，奉祀蘇東坡與其子蘇過。書院幾經(jīng)變遷，至明初毀廢，但遺跡尚存。他北返后，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲 酒賦詩，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，懷念這位 “ 一代文宗 ” ，久之便把該處題名為 “ 東坡讀書處 ” 。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝，因后繼無人，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè)，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊，民國六年 (1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。民國四年 (1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“ 五公精舍仿學(xué)海堂例，選全瓊庠生，秀才三十名，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)， 聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課 ” 。 學(xué)圃堂和西齋 朱采當(dāng)時增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道，發(fā)展文化教育事業(yè)。
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