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初一數(shù)學(xué)老師國旗下講話發(fā)言稿-文庫吧資料

2024-09-06 12:42本頁面
  

【正文】 要做一部單純掌握一些知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。事實上,良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話,隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。例如,我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾,尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨 。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說,你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后,才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。 第二個事例是:據(jù)中央電視臺報道,后的天安門廣場,隨處可見的口香糖殘跡,顯得格外刺眼, 40 萬平方米的天安門廣場上竟有 60 萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有 9 塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈的反差。為什么呢 ?人家回答:因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。 先讓我為大家講述兩個事例: 第一個事例是:新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種大多是用英語書寫。 ” 我愿把這段話作為此次演講的結(jié)尾。 路德金在三十多年前就提出過警告:我們現(xiàn)在面對這個事實 —— 明天已經(jīng)在今天出現(xiàn),確有 “ 太遲 ” 這回事,在無數(shù)文明的白骨上刻有這樣可悲的字 “ 太遲了 ” 。那時的我們,連掩卷深思的機會都沒有了。 滅絕動物的多米諾骨牌,一塊又一塊地倒下,象翻過去 的一頁又一頁的書。1939年,澳洲袋狼滅絕 。 1914 年 9 月 1 日 13 時,辛辛那提,隨著瑪莎的死亡,北美旅鴿滅絕 。1844 年,冰島大海雀滅絕 。而現(xiàn)代鳥類每 2 年滅絕一種,獸類每年平均滅絕 種。我們的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上我們的破壞。是人性中最美好的一面。她撕一些下面包碎,放到寶寶稚嫩的小手中,便有鴿子撲騰 撲騰的飛過來啄食,圍繞在寶寶身邊,久久都不散去。天氣好的時候,總能看到它們在廣場上空自由的飛翔。愛護動物不僅僅因為人類的側(cè)隱之心,更是為了尊重生命。那么,人類去 “ 威脅 ” 野生動物,這豈不是莫大的罪過 ?現(xiàn)在,我們?nèi)祟惖木幼^(qū)越來越大了,而適合野生動物居住的地方卻越來越小。 在這里我不忍心再對人們所作出的的血腥行為作出更多的描述,然而事實不可抹殺,動物、人類生生相息,同在一片藍(lán)天下,如今,我們卻 在慢慢地失去他們。有人說:只有通過動物的眼睛,才能在滾滾紅塵中看到一絲善良。也就是說,它是被活活剝皮的。突然,有一只羊從死羊堆中騰空而起,沖著我們的車就飛奔過來。 一位在可可西里索南達(dá)吉站參與藏羚羊保護計劃的志愿者在他的中寫 下這樣一段經(jīng)歷: “ 一天夜里,我們看到一處被偷獵者洗劫的場面,成百只被剝了皮的藏羚羊的尸體赤裸裸地躺在草地上。我聞聽回頭看著老奶奶那一臉的慈祥,心里有種說不出的悲哀:一個慈眉善目的老人不經(jīng)意間就說出了這么殘酷的
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