【正文】 午，楊 ____書記帶領(lǐng)大家參觀了 ____市清涼街辦事處 ____村改造新居， ____村的改造是走在____市前列的，通過這種新舊對(duì)比，我們對(duì)新農(nóng)村建設(shè)有了更全面的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步完善了我們關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的調(diào)研報(bào)告。 8 月 19 日晚， ____市團(tuán)委書記楊 ____到 ____市林屯鄉(xiāng)許各莊村，看望華北電力大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)成員并與大家進(jìn)行了親切座談。 同時(shí)，我們展開了對(duì)村民的一對(duì)一走訪調(diào)研，組織了惠農(nóng)政策的宣講會(huì)，和北許各莊村的文藝隊(duì)合作組織 “ 青春志愿，建設(shè)新農(nóng)村 ” 的文藝晚會(huì)也圓滿成功。為了防止中暑，我們每天早上 5 點(diǎn)就開始工作，最終用時(shí)一周高質(zhì)量地為北許各莊村完成 46 幅文化墻繪制 ，涵蓋新農(nóng)村建設(shè)、行政愛民、廉潔公正、計(jì)劃生育、民主選舉等。 8 月 11 日，賀 ____老師再次帶領(lǐng) 13 名隊(duì)員到達(dá) ____，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的王 ____和郝 ____加入 ____市活動(dòng)中心的支教隊(duì)伍，另外 11 名隊(duì)員到達(dá) ____市林屯鄉(xiāng)北許各莊村，開辟了實(shí)踐活動(dòng)的第二戰(zhàn)場(chǎng)。實(shí)踐涵蓋義務(wù)支教、政策宣講、新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研、繪制文化墻和文藝演出等內(nèi)容。 三下鄉(xiāng)活動(dòng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 6 8 月 5 日到 8 月 2 日， ____大學(xué)赴 ____市 “ 三下鄉(xiāng) ” 實(shí)踐活動(dòng)暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在機(jī)械系團(tuán)總支書記賀____老師的帶領(lǐng)下在 ____省 ____市進(jìn)行了為期 15 天的以 “ 實(shí)踐激揚(yáng)青春志，奮斗成就中國夢(mèng) ” 為主題的大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 要像農(nóng)民那樣真誠待人事物、踏實(shí)做事。 農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來進(jìn)行生意投資，相關(guān)部門應(yīng)注意引導(dǎo) 。 做農(nóng)活掌握時(shí)令非常的重要，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民按時(shí)令進(jìn)行生產(chǎn) 。我們?cè)谕ㄟ^大學(xué)的學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)有用之才，適應(yīng)社會(huì)的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的 知識(shí)結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備 .這也是我們參加 三下鄉(xiāng) 活動(dòng)的目的之一 . 四、農(nóng)家生活感悟 農(nóng)村是一個(gè)使人心情趨于平靜的地方 。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗(yàn)，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會(huì)責(zé)任感隨之增強(qiáng)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對(duì)社會(huì)有用的人才。堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。走出象牙之塔，融入堅(jiān)實(shí)的土地，貼近農(nóng)民的心，才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會(huì)真正把成長(zhǎng)的根深深植入祖國的沃土。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情 感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的 。我們出生在改革開放的大浪潮之下，深化對(duì)改革開放的理解，提高對(duì)胡 __所提出的 “ 八榮八恥 ” 精神的理解。把學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身于社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來，自覺走與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長(zhǎng)與社會(huì)需要之間的距離，提高解決實(shí)際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長(zhǎng)才干，這對(duì)我們青年大學(xué)生具有十分重要的意義。踐行榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，爭(zhēng)做社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者 !這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。我們追崇集體主義，努力為人民服務(wù)為自身目標(biāo) !我們作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，承載著民族興旺的光榮使命。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥 。以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥 。以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥 。我們時(shí)刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥 。在鄉(xiāng)下我們都嚴(yán)格要求自己，一言一行都以當(dāng)代大學(xué)生的良好風(fēng)藐展現(xiàn)在村民面前，樹立了新時(shí)代大學(xué)生的新形象。 (二 )榮辱觀深思 以何為榮 ?以何為恥 ?這樣的思考，中國共產(chǎn)黨從 __年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而彌久彌新。在鄉(xiāng)下的日子里，我時(shí)常聽到遠(yuǎn)山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢 ?我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動(dòng)，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個(gè)人也許就為某種情感而活，這也許就是一個(gè)人活著的理由。在服務(wù)期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時(shí)勞動(dòng)中總結(jié)的種植經(jīng)驗(yàn)，令我們收益頗多。 我們?cè)谙锣l(xiāng)實(shí)踐的同時(shí)也為社會(huì)主 義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識(shí)。以前，我在舒適中生活慣了，這次 “ 三下鄉(xiāng) ” 使我認(rèn)識(shí)到自己是多么的幸運(yùn)、生活是多么地幸福，我應(yīng)該樹立起積極的生活態(tài)度來面對(duì)生活，自信面對(duì)人生。 我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。我們還仔細(xì)地給老伯講了農(nóng)村應(yīng)注意的衛(wèi)生知識(shí)及何為 “ 八榮八恥 ” 等。前來觀看和咨詢的市民絡(luò)繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈(zèng)送給路過的市民。晚上，我們時(shí)常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時(shí)尚舞蹈，我們這些 “ 舞蹈家 ” 為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。我們利用所學(xué)的知識(shí)給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學(xué)的使用電器的方法。在閑暇的時(shí)候，我們還當(dāng)上了 “ 家庭工 ” 。涼水塘屯的村民們?cè)诘乩镞吀苫钸吢爮V播，他們感受到了最新的時(shí)事要聞和國家的政策方針，我們?cè)谇宄拷o村民們 “ 沐浴 ” 了一縷祖國的 “ 春風(fēng) ” 。同時(shí)，我也深刻的意識(shí)到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。我們與所入住的農(nóng) 戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對(duì)我們的幫助感到很高興。 下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導(dǎo)中小學(xué)生等都是我們服務(wù)新農(nóng)村的 “ 必修課 ” 。 二、揮灑熱情 (一 )踐行榮辱觀，服務(wù)新農(nóng)村 從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束 ,我始終都是懷著學(xué)習(xí)進(jìn)步、提升自身的思想來積極參與暑期 “ 三下鄉(xiāng) ” 社會(huì)實(shí)踐的。 (四 )文化生活 該屯有燈光籃球場(chǎng)、舞臺(tái)，閑時(shí)村民喜歡打打球、跳跳舞，有時(shí)還請(qǐng)鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓(xùn)，年輕 __多都喜歡玩電腦、打、玩 __牌等娛樂活動(dòng)。村民都明白知識(shí)對(duì)下一代重要性，知識(shí)改變命運(yùn)的思想已根植于他們心中。如今該屯兒童的上學(xué)年限均為 7 歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了。豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物收入占總收入的 90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯幾乎家家戶戶住 “ 高樓 ” ，家家用沼氣作燃料，已告別了 “ 材草燃料時(shí)代 ” ，樓房大多都是 “ 柑桔 ” 樓，據(jù)說是一個(gè)個(gè)碰柑 “ 堆 ” 起來的。實(shí)踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。身為大學(xué)生，未來社會(huì)的建設(shè)者，深刻體會(huì)到超乎小我的社會(huì)責(zé)任感。原來，面向朝陽吼出的不僅是歌聲還是我們對(duì)于生活的熱愛。 不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒富裕。 民風(fēng)民俗的形成，需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間才會(huì)有大的改變。 一個(gè)村屯與另一個(gè)村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同，因地制宜很重要 。 與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠， 安全問題應(yīng)該是農(nóng)村的一個(gè)隱患，相關(guān)部門應(yīng)做好農(nóng)村治安管理工作 。在實(shí)踐中，我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，認(rèn)識(shí)能力也有較大的提高，適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力也會(huì)大大的提升。 實(shí)踐充分證明，社會(huì)實(shí)踐促能進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。 有利于增長(zhǎng)才干。貧困母親臉上的愁容和失學(xué)眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。 有利于體察民情。我們出生在改革開放的大浪潮之下 ,成長(zhǎng)在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，對(duì)改革開放的認(rèn)識(shí)，單從課堂上是難以深刻體會(huì)到的。把學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身于社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來，自覺走與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長(zhǎng)與社會(huì)需要之 間的距離，提高解決實(shí)際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長(zhǎng)才干，這對(duì)我們青年大學(xué)生具有十分重要的意義。這短短的七天 ,我和村民們結(jié)下了深深的情緣。我們每天都在忙碌地調(diào)研，支教，把熱情揮灑在這社會(huì)主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。從和三岔村鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片 ,該村親們對(duì)我們關(guān)懷備至 ,使我們體會(huì)到該村親們的淳樸及該屯民風(fēng)的淳厚，讓我們真正感受到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新風(fēng)吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高?？梢院芎玫奶岣邔W(xué)生的觀察力，能發(fā)現(xiàn)問題分析問題，更深入的了解學(xué)生的生 活學(xué)習(xí)情況，畢竟大學(xué)生大多是來自于農(nóng)村，最后也要服務(wù)于農(nóng)村，及早深入社會(huì)有助于大學(xué)生為將來的工作與生活做更充分的準(zhǔn)備。 假期實(shí)習(xí)能夠鍛煉我們的能力，但不是朋友一拉、老師一說參加實(shí)踐有這樣那樣的好處，腦袋一熱就上了，一定要保持一顆平常心去面對(duì)。有人抓緊機(jī)會(huì)去進(jìn)修，讓自己的知識(shí)得到更完善的補(bǔ)充 。寒假是學(xué)生充實(shí)自我、增加閱歷、了解社會(huì)的重要階段?？萍际堑谝簧a(chǎn)力 !新時(shí)期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題 ,解決好這些問題將極大的促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展。孩子們需要的不僅僅是知識(shí) ,同樣需要做人的道理、適應(yīng)時(shí) 代發(fā)展的觀念和大局觀。在周家村采訪的過程中 ,我們了解到 ,80%的家庭將孩子的教育費(fèi)用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。但一些客觀現(xiàn)實(shí)又使我們的教育觀念發(fā)生變化 ,造成了人才的流失。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入 ,還必須甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙 ,其原因何在 ?人才不足 !!試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè) 知識(shí)相當(dāng)豐富的人才 ,我們完全可以掌握韓國人的技術(shù) ,從而為我們自己所用 ,那時(shí)所有的收益都將歸我們自己所有。而且還規(guī)定村里不得留果留種 ,否則將受重罰。 周家村之所 以富裕 ,關(guān)鍵在于和韓國合作的 200 畝高效田 ,其實(shí)這對(duì)村里既是一筆客觀的收入 ,又是一種勞動(dòng)力的利用。誰不想讓自己的孩子過點(diǎn)好日子 ! 以周家村的生活水平來說 ,村子應(yīng)屬富裕的行列。在和一位老大爺?shù)牧奶飚?dāng)中 ,老人告訴我們他有兩個(gè)兒 子兩個(gè)女兒都考學(xué)去了城 市 ,在談到孫子時(shí) ,老人很自豪的告訴我們 ,他的大孫子剛在一所省重點(diǎn)高中考了前十名 ,以后考大學(xué) ,考名牌大學(xué) ,到大城市去 !老人的笑容讓我感受到了家長(zhǎng)們 望子成龍、望女成鳳的迫切心情。 這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間 ,也同樣存在于小城市和大城市之間 ,落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)之間 ,以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。但當(dāng)這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢 ?他們中有幾個(gè)回到自己那還不富裕的 家鄉(xiāng) ,投身其中的建設(shè)呢 ?人都向往美好的生活 ,這本無可厚非 ,但村里留下的是什么 ?幾個(gè)大學(xué)生的名字 ,一個(gè)虛幻的榮譽(yù)而已。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個(gè)極其偏激的錯(cuò)誤。 一位朋友曾對(duì)我講過一個(gè)真實(shí)的 ,某省重點(diǎn)中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生 ,學(xué)習(xí)非常用功。沒有一個(gè)孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。但當(dāng) 我問他們以后回不回來的時(shí)候 ,幾乎所有的孩子都沉默了。但孩子們那對(duì)學(xué)習(xí)特有的熱情和認(rèn)真把我深深的感動(dòng)了 ,他們幾乎想要我們?cè)?5 天之內(nèi)把所知道 的所有知識(shí)都教給他們。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。在其后幾天給孩子們上課的過程中 ,這個(gè)烙印日漸加深。但當(dāng)我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項(xiàng)目時(shí) ,村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷 :數(shù)年前曾有一木器廠 ,在村里投入生 產(chǎn) ,但不到 3年 ,木器廠就因接連虧損而在村中消失 ,而其后的幾次上項(xiàng)目的想法 ,都因缺資金少技術(shù) (尤其是少技術(shù)少人才 )而夭折。經(jīng)濟(jì)上的寬裕和生活上的安寧 ,使我毫不夸張 的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。 進(jìn)村后 ,首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍 ,以及道路兩旁那既有經(jīng)濟(jì)效益又能美化環(huán) 境的柿子樹 ,與我想象中的農(nóng)村有著相當(dāng)大的區(qū)別。周村長(zhǎng)自 74 年上任以來 ,為村里的工作耗盡心血 ,給村里帶來了大量收益 ,村子有了翻天覆地的變化。村