讀書心得作文名著-文庫吧資料
2025-08-30 11:49本頁面
【正文】 ，只有不斷地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，才能提高自己的業(yè)務(wù)水平。并且我也要學(xué)得聰明一點(diǎn)了，與人們一齊高唱： “ 土谷祠不倒，阿 Q 萬歲！ ” ；也只能與人們一齊陶醉于我們祖先的繁榮盛世，并神往于那些偉大的預(yù)言了。 話說了這么多，不知有沒有掃了各位游客的雅興；或者妨礙別人瞇縫著眼睛享受幾百年前的繁榮盛世和夢想著幾十年后一統(tǒng)天下的大同世界；或者打擾了諸君做眼球運(yùn)動。但我是從上世紀(jì)走過來的，也經(jīng)歷了 1999 年的那一天。并且我看著國家確實(shí)是一天比一天強(qiáng)大起來，這仿佛也就印證了那些偉大的預(yù)言了。所以，我們有些樂觀的預(yù)言家便斷言： “21 世紀(jì)是中國的世紀(jì)！ ” 或曰： “ 未來的全球化就是中國化！ ”我聽了這些偉大的預(yù)言，感覺好像是聽著阿 Q 在喊： “ 我的兒子會闊得多啦！ ” 可是既然那些 預(yù)言是出于那些思維清晰頭腦聰明的分析家、預(yù)言家之口，我仿佛就沒理由不相信了。也許他們都學(xué)過阮籍發(fā)明的特殊眼球運(yùn)動，或者這早就成了一種遺傳功能了。所以，我們老是炫耀我們祖先的 “ 四大發(fā)明 ” 。因?yàn)槲覀兊淖嫦确睒s起來之時，外國 “ 諸夷 ” 還處在蠻荒落后的時代 —— 這種遙遙領(lǐng)先于外國的局面，從秦漢一向持續(xù)到三百年前的太平盛世 —— “ 康乾盛世 ” 。有時候，我很覺得咱們中國人對外國人的態(tài)度，很像阿 Q 對未莊人的態(tài)度，很落實(shí)了他名言里的精神。阿 Q的這些名言我好像不只是在小說里看過，仿佛在現(xiàn)實(shí)的世界里也能經(jīng)?？吹?、聽到過。然而，魯迅的小說《阿 Q 正傳》卻是 “ 眼見為實(shí) ” 的。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣！ 上頭說了這么多，仿佛都是從 “ 耳聽為虛 ” 的東西上引發(fā)的。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎？至于阿 Q 和魯迅，只可是是財神爺香案上的香爐罷了，就專門等待那些熱愛魯迅、熱愛文化、 熱愛旅游的 “ 香客 ” 們前來上一炷香。就這問題我想來想去，最終總算想通了：所謂的 “ 土谷 ” 者，土地和稻谷者也。然而，我們精明的商家，好像還沒這么博愛，眷顧到上至神只，下及黎民。總之，此刻紹興就是有這樣一家土谷祠。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒有考證過。它何以會出此刻紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。然而，在我國的靈秀山水地紹興，卻有一家 “ 土谷祠 ” 專門為阿 Q 建立起來了。我實(shí)在是十分佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。 加油吧，新華聯(lián)石油人！改變吧，我們的思維模式！ 讀書心得作文名著篇 2 魯迅的《阿 Q 正傳》我已經(jīng)讀過許多次了，至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。只有扭轉(zhuǎn)自己的思維模式，我們才能改變前進(jìn)的方向。只有用正確的思維模式看待問題，才能更好地達(dá)成人生和職業(yè)目標(biāo)。固定型思維模式的人相信天份，成長型思維模式的人卻相信努力。成長型思維模式的人腦波亮的時候是在分析準(zhǔn)確答案的時候，固定型思維模式的人，腦波亮的時候是宣布對與錯的時候。固定型思維模式的人則要么是自視甚高要么非常自卑，徘徊在自大和自卑之間。 那么，成長型思維和固定型思維的本質(zhì)差異是什么呢？ 這兩者對于自身的評價的準(zhǔn)確度差別很 大。在我們每個人成長的過程中，我們就是要讓君子性的成長型思維多一點(diǎn)，讓小人性的固定型思維少一些?？鬃诱f過：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。在這一點(diǎn)上，我相信我們公司在座的每一位領(lǐng)導(dǎo)都是具有成長型思維的領(lǐng)導(dǎo)。馬云也多次強(qiáng)調(diào)：感謝每一位
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