漢武帝的生平經(jīng)歷有哪兒些-文庫(kù)吧資料
2024-09-02 20:37本頁(yè)面
【正文】 ，實(shí)至昭宣以后始得遂成也。 漢武帝的評(píng)價(jià) 4 漢武帝功績(jī)很大，這點(diǎn)歷史有公論。 這是劉詢對(duì) “ 漢家制度 ” 的批判性繼承的成果。 于是便有了 “ 石渠閣五經(jīng)大會(huì) ” 。這恰恰是劉詢很多政策的出發(fā)點(diǎn)：關(guān)注民生，從百姓角度出發(fā)來(lái)思考和發(fā)布政策。 在西漢歷史上，劉詢的祖父劉據(jù)是最早偏愛(ài)《谷梁》的人，劉詢也因此而對(duì)《谷梁》產(chǎn)生了興趣，拿來(lái)一讀發(fā)現(xiàn)，相比于《公羊》，《谷梁》學(xué)說(shuō)更符合自己的理念。但后世不少學(xué)者都認(rèn)為這其實(shí)是一本 “ 偽書(shū) ” ，不承認(rèn)它的口授淵源。 ) 說(shuō)到《谷梁》這本書(shū)的淵源嘛，就比較詭譎了。 (當(dāng)然，后臺(tái)君在這方面的水平十分有限，理解很膚淺 ，說(shuō)得未必對(duì)。 漢武帝的評(píng)價(jià) 3 而《谷梁》中 所貫穿的思想與《公羊》有很大的不同。《公羊》的文本著重闡釋《春秋》的微言大義，強(qiáng)調(diào)尊王攘夷、大一統(tǒng)的思想 —— 要后臺(tái)君說(shuō)，這簡(jiǎn)直就是披了個(gè)儒家馬甲的法家嘛?！豆颉返膫鞒衅鹩?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人公羊高，此人是孔子著名門(mén)生子夏的徒弟，他的學(xué)說(shuō)在齊國(guó)地區(qū)一直口口相傳，到西漢中期由后人記錄在竹簡(jiǎn)和帛書(shū)上，正式形成《公羊春秋》的文本 —— 請(qǐng)大家注意，口授和書(shū)傳的區(qū)別很大，口口相傳的隨意性很高、
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