工匠精神心得體會(huì)900字(優(yōu)秀8篇)-文庫(kù)吧資料
2024-09-02 17:06本頁(yè)面
【正文】 ?首先我們要在思想認(rèn)識(shí)上有所提高，要以工匠精神來(lái)武裝自己的頭腦。其實(shí)工匠精神也存在于我們的生活中，比如一個(gè)小吃店面積不大，裝修普通，卻每天門(mén)庭若市，甚至有人不遠(yuǎn)千里排隊(duì)等候，而究其原因，莫過(guò)于廚師用心專(zhuān)注，傾其一生來(lái)做一件重復(fù) 的事情的 “ 工匠精神 ” 。又如戰(zhàn)爭(zhēng)年代注重對(duì)客觀事物的觀察研究而發(fā)明云梯卻被墨子制止轉(zhuǎn)而制作實(shí)用生產(chǎn)工具的魯班精神 。那么何為工匠精神，有人說(shuō)工匠精神就是對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的產(chǎn)品理念。 如今總理將 “ 工匠精神 ” 放在 __中提出來(lái)，由此可見(jiàn)質(zhì)量強(qiáng)國(guó)已經(jīng)成為當(dāng)代工匠們 的使命和責(zé)任。 在這個(gè)充斥著抄襲、剽竊以及 “__” 的商業(yè)時(shí)代，多少人都在利益的驅(qū)使下昧著良心竊取他人的勞動(dòng)成果，又有多少商家唯利是圖，在工程質(zhì)量上偷工減料。由此看來(lái)工匠精神 不僅體現(xiàn)在工匠師們對(duì)產(chǎn)品精心打造、精益求精的理念和追求，更要求工匠們?cè)诋a(chǎn)品創(chuàng)造方面獨(dú)具匠心，創(chuàng)造出新產(chǎn)品。我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度進(jìn)取的應(yīng)對(duì)工作，將工作中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，相信工作、生活會(huì)所以而變得更加充實(shí)和美麗。 請(qǐng)那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過(guò)來(lái)。所以，我呼吁： 年輕的小伙伴們，請(qǐng)戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做一件事 ?；蛘哳I(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬(wàn)元薪水不愁吃不愁穿的混著，對(duì)照書(shū)中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。 這是我內(nèi)心的真實(shí)想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過(guò)和我一樣的幻想和惆悵。前段時(shí)間部長(zhǎng)讓我給總經(jīng)理送個(gè)報(bào)告，我送完迅速回來(lái)答復(fù)部長(zhǎng) “ 領(lǐng)導(dǎo)出差了，報(bào)告放他秘書(shū)那。 慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼 “ 另一個(gè)自我 ” 出現(xiàn)了。那時(shí)感覺(jué)，每一天都有干不完的活，那段時(shí)間每一天回家都是筋疲力盡，可是思想上一向很執(zhí)著的相信：明天會(huì)更好，明天要好好干。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。 工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上，心中。 庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。 梁惠王問(wèn)： “ 你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種 程度啊 ?” 廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建。 廚師給梁惠王宰牛。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。而打造 “ 工匠精神 ” 的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。 在這個(gè) “ 商人精神 ” 橫行的年代。 工匠精神心得體會(huì) 900 字篇 3 “ 工匠 ” 是技藝精湛的人，在歐洲，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了秀的工匠、瑞士的名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。 簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。 在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域， __揭示的 “ 實(shí)踐邏輯 ”。認(rèn)識(shí)論層面， __對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的 “ 冰山比喻 ”。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠 基性和重要性做了 “ 背書(shū) ” 。 故而，教師要重拾工匠精神。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師 ，如宗健梅所言，“ 不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱(chēng)之為 ‘ 教死書(shū) ’ ，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱(chēng)之為 ‘ 教書(shū)匠 ’ ，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專(zhuān)家們常說(shuō)的話，寫(xiě)一些學(xué)者們已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的文章。 在此背景
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