【正文】 對(duì)酒吟詩(shī)，喬宇提筆寫下了詩(shī)的內(nèi)容，并刻于此碑。它是生命的象征，而經(jīng)過 360 級(jí)臺(tái)階的攀登，經(jīng)過您的努力，到了仙界 ,就是中間一層，從這里向下看，山澗檀林如畫，路上行人慢慢走動(dòng)，在云霧天氣，這里霧鎖山谷，云傍腳下，真乃一個(gè)人間仙境。而這些不同層次的建筑，為蒼巖山構(gòu)成了一幅立體的山水畫卷。從這里一直到公主祠，由禪房、樓閣點(diǎn)綴，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，一步一層天。 說起拍電影，蒼巖山的風(fēng)光吸引了無(wú)數(shù)攝影愛好者，有許多影視劇都曾將這里做為外景地，比如大佛殿后面的浴龍池，便是拍攝電視劇 “ 西游記 ” 中唐僧放生處，而象 “ 白龍劍 ” 、 “ 白發(fā)魔女傳 ”“ 天龍八部 ” 等都在此拍了許多鏡頭。 我想大家都看過李安執(zhí)導(dǎo)的電影 “ 臥虎藏龍 ” 吧，那里許多鏡頭都是在這里拍攝的，請(qǐng)大家回頭看一下這周圍的景物 橋樓殿、深澗、殿堂，是不是感到很熟悉 ? (到天橋西北角 )：這里便是玉蛟龍?zhí)碌牡胤剑呐_(tái)詞是： “ 小虎，許個(gè)愿吧 !” 然后飛身跳下懸崖。 殿內(nèi)供奏的是釋迦牟尼， 左為日光普照菩薩，右為月光普照菩薩，是 “ 東方三圣像 ” 。 我們?cè)倏匆幌麓箝T石階上的這兩個(gè)飾物，它叫玉璽蹲配。 在東側(cè)的大殿里 “ 福緣善慶 ” 兩頭兩字就是寺院的名字 福慶寺。 與釋迦牟尼相背而坐的是觀音菩薩，傳說她曾立誓普救眾生，成為大慈大悲的菩薩，她能拯 救十二種大難，可現(xiàn)三十二種不同身形，遇難眾生只要誦念其法號(hào)，她即 觀其聲前往救難。 羅漢主稱為 “ 阿羅漢 ” ，其中十六公益事業(yè)釋迦牟尼的弟子，另兩位為清代乾隆所定，即：降龍、伏虎。 這橫世三佛與豎世三佛相對(duì)應(yīng)。 右面為西方極樂世界的阿彌陀佛，又稱無(wú)量壽佛，他雙手掌交叉相疊，以右手背后壓左手面，放在足上，擋肚臍，此像為接引眾生相。他了解人們的生活，尤其是底層的勞動(dòng)人民，能用人們喜聞樂見的形式闡述較難懂的佛教教義，深受人們喜歡，佛教也迅速傳播。他的父親為防止他出家，費(fèi)盡了心思，但在他 29 歲時(shí)，仍違背父母的意愿，出家修行。中方指娑婆 世界的教主釋迦牟尼佛 (中間即是 )，他的像很有特點(diǎn)，他的坐像為結(jié)跏跌坐 (俗稱盤腳打坐，即雙腿交叉，兩只腳掌朝上，分別放在大腿上意思為靜坐斂心，止息雜念，它又叫 “ 勇健坐 ” 或 “ 降魔坐 ” ，像征著佛說法的莊嚴(yán)與悟道的寧?kù)o，他的手勢(shì)為：左手橫放在左腿上，掌心向上，右手向上屈指用環(huán)形，表現(xiàn)了佛主說的瞬間，所以又稱其為 “ 說法相 ” 。 好了，大家不要光聽我說，還是實(shí)地去看一下吧 ! (正殿 ) 此處供奉著釋迦牟尼、阿彌陀和藥師琉璃光三尊佛像。那位說了，冬季天寒地凍，滴水成冰，能和泥搞建筑嗎 ?哎 !對(duì)了，這座橋絕就絕在沒用一滴水，沒用一锨泥，全是干打磊建起來(lái)的。所以，這座 橋起初叫柴樓殿，后人根據(jù)其造型改名為橋樓殿。 另外，這個(gè)橋建在兩山這間，在一千多年前，無(wú)大型起重設(shè)備，它是怎樣建起來(lái)的呢 ? 傳說，是魯班修了這座橋，魯班接受天命，要在蒼巖山修一座橋，建筑材料和人都找好了，就是想不出如何搭才行，一日他正閉眼小憩，就看見一個(gè)老頭趕著一群牛上山，有幾頭牛不聽話，只顧低頭吃路邊的青草，上山的速度很慢，老頭只得用鞭子狠抽這些貪吃的牛，嘴里還嘟囔 “ 打你個(gè)柴牛，打你個(gè)柴牛，叫你貪吃 ” 魯班一睜眼，眼前什么都沒有，原來(lái)是做了個(gè)夢(mèng)。 5 米到 4米之間，可該橋拱高僅 2。 8 米。 該橋全長(zhǎng) 15 米，寬約 8 米。 據(jù)我國(guó)著名橋梁專家茅以升老先生考證，此橋的形式與趙州橋的結(jié)構(gòu)完全一致，均為單肩式拱橋。 在我國(guó)古代小說 “ 西游記 ” 中，把他的說成護(hù)持天宮天門的，在 “ 封神演義 ” 中又將其描寫成了魔家四將死后所封的神，就是現(xiàn)在我們看到的四個(gè)名字：魔禮青、魔禮海、魔禮壽、魔禮紅。 以上四王簡(jiǎn)稱東琴、西蛟、南劍、北傘。 西方廣目天王 ，叫毗留博叉，身紅色，著甲胄，帶長(zhǎng)刀，左手托寶塔，右手握傘。 南方增長(zhǎng)天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲胄，手持寶劍。據(jù)說在須彌山腰有一座小山，名為健陀山，此山有四座山峰，四大天王分住其上，而且四大天王各領(lǐng)二十八部夜叉大將，各護(hù)一方天下。 這里的塑像為四大天王。請(qǐng)看這幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是 “ 殿前無(wú)燈憑月照 ” ，下聯(lián) 是 “ 山門不鎖待云封 ” 。 (天王殿 )好啦，經(jīng)過大家的努力，我們來(lái)到了 “ 仙界 ” ，在這里可以稍稍休息。 (王靈官 ) 也叫靈官王元帥，在民間崇奉為護(hù)法尊神，用于守護(hù)宮院，驅(qū)邪鎮(zhèn)魔。楚圖南老先生稱贊這里是 “ 千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛 ” ，不過要看橋 樓殿是需要付出代價(jià)的，要爬過前面 365 級(jí)臺(tái)階，方能一睹芳姿。 請(qǐng)大家抬頭向上看，連續(xù)三座橋，凌空飛架，橋上建殿，這就是被稱為我國(guó)三大懸空寺的福慶寺，這也是我國(guó)目前最險(xiǎn)的懸空寺。 情緣只在造化數(shù)，地久天長(zhǎng)無(wú)限期。 這個(gè)傳說真實(shí)與否姑且不論，單看這兩株檀樹老樹在 1986 年時(shí)遇雷起火，后又在根部長(zhǎng)出了兩株新樹，奇的是長(zhǎng) 著長(zhǎng)著這兩株就又靠在一起了，您說奇嗎 ? 在此我祝愿咱們團(tuán)中的各們有情人終成眷屬。傳說古時(shí)候有一對(duì)青年男女，從小青梅竹馬，情投意合，私下定了終身，但女方父母一直不同意這樁婚事，并將女兒許配給了一家財(cái)主，在娶親的頭一天晚上姑娘把意中人叫了出來(lái)，來(lái)到蒼巖山，雙雙從懸崖上跳了下來(lái)，以身殉情，第二年這里便長(zhǎng)出了兩株檀樹，而且長(zhǎng)著長(zhǎng)著主干逐漸向?qū)Ψ絻A斜，逐漸長(zhǎng)到了一起。 采精化氣真魂在，長(zhǎng)生石上有名傳。 抱石檀，又稱果老檀。 金蟾檀 枝雕金蟾峭壁向，丹青繪出愈神傳。 詩(shī)云：老態(tài)龍鐘 似老翁，春秋幾許問誰(shuí)人。就是我們 所說的無(wú)皮無(wú)心的樹了。 三是它絕在無(wú)皮無(wú)心，這些樹長(zhǎng)到一定的樹齡就變得無(wú)皮中空，供人觀嘗，這些樹無(wú)皮無(wú)心，傳說和蒼巖圣母三皇姑有關(guān)呢 !(講一下掛破裙裾的故事 ) 從植物生現(xiàn)學(xué)上看，它其實(shí)是一種適者生存的具體表現(xiàn)。一會(huì)大家可以看到它們有的依壁而生，有的劈石而長(zhǎng)，有的生于亂石叢中，有的干脆抱石而立 ，在如此惡劣的環(huán)境中，能夠枝繁葉茂，繁衍生息不能不讓人稱奇叫絕。這在我們北方地區(qū)，僅蒼巖山所獨(dú)有，而且有關(guān)林業(yè)專家曾試圖將其移植，但目前尚未成功。他與魁星的區(qū)別是，文昌屬道教范疇，而魁星衙星宿 (宿命學(xué) )范疇。所以在蒼巖山的這座小廟里供奉的就是那只靈猴，這也是蒼巖山的獨(dú)到之處吧 !萬(wàn)仙堂：內(nèi)供奉著財(cái)神趙公明及神醫(yī)華佗、孫思邈。搶公主包袱的猴子是一只靈猴，他搶了公主的包袱后，又偷走了志公隨身的佩劍，并把公主的繡花鞋插在劍上，埋在了志公登山的必經(jīng)之路，志公一看到有女人的繡花鞋就認(rèn)為公主已先到了山頂，所以他就不再向山頂爬了，而是另?yè)裥扌械亓恕Ｔ僬f志公道士，一看到了辰時(shí)，仗著身強(qiáng)體壯，奮力登山，走著走著突然看到前面空地上插著一柄長(zhǎng)劍，再仔細(xì)一看原來(lái)是自己丟失的那把佩劍，他上前一把拔出劍來(lái)，立刻傻眼，在劍的另一端插著一只女人的繡花鞋，志公見此，仰天長(zhǎng)嘆： “ 天意呀 !天意 !” 于是他轉(zhuǎn)身下山，在對(duì)面山上建起了志公寺，把 蒼巖山讓給了公主。她傷心地哭了。到了晚上，公主睡不著心想：我一個(gè)婦道人家，哪能比得過人家身強(qiáng) 力壯的志公呢 ?正在她愁眉不展的時(shí)候，面前出現(xiàn)了一只猴子將公主的隨身包袱搶走，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了樹林，蹤跡皆無(wú)。 傳說當(dāng)年皇姑到蒼巖山后，看中了蒼巖山南山的這塊風(fēng)水寶地，但同時(shí)看中這里的還有道士志公。 )(戲樓坪 )簡(jiǎn)要介紹，只提蒼巖山的戲樓沒頂?shù)膩?lái)歷。民國(guó)及其他碑 12 通。哪位有興趣可以試一試，應(yīng)驗(yàn)了可要記著回來(lái)還愿喲 !(碑房 )碑房中擺放著十余