五四青年100字心得(精選10篇)-文庫吧資料
2024-09-02 10:00本頁面
【正文】 子 ” 說： “ 嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人 !” 他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因?yàn)樗麄冞€沒有做好步入中年的生理籌辦。過了 28 歲，其實(shí)仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現(xiàn)諸如 “ 出色青年 ” 不是青年，沒有放假權(quán)柄的景象。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話 ?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團(tuán)章來的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把 40 歲以下的都當(dāng)作青年。從本年動手五四青年節(jié)放假半天，必須是 14— 28 周歲之間的人才有權(quán)柄享受此報酬 ! 如許的一個青年 “ 標(biāo)準(zhǔn) ” ，不禁讓人料到了 “ 中國十大出色青年 ” 當(dāng)時都一經(jīng)超過了 28 歲，有的一 經(jīng)接近 40 歲。 五四青年 100 字心得篇 6 往年，五一 “ 黃金周 ” 的七天長假都能把 “ 五 我相信，只要我們能夠不斷創(chuàng)新，學(xué)習(xí)更多的知識，在原有的基礎(chǔ)上推陳出新，我們的科學(xué)文化素質(zhì)和自我內(nèi)在素質(zhì)都會取得全面的發(fā)展。 相反，如若不斷的隨著時間的變化而改變想法，在社會發(fā)生改變時，也不忘了與社會保持一致性，同時前進(jìn)，這不是一種很好的方式么 ?社會是不斷進(jìn)步的，我們不能一層不變，也是需要跟著社會的腳步一起改變自我，一起創(chuàng)新自我。同時也要敢于突破，不斷創(chuàng)新自我。作為一名學(xué)生，我們要有自我的思想 !我們讀書不是為了考試，而是為了充 實(shí)提高自己，我們的任何想法不一定都是錯的，老師說的不一定都是對的。我們知道，人是一個主觀的個體，每個人都是不同的，他們應(yīng)該有自己的想法，不應(yīng)該讓他們的想法被扼殺在搖籃之中。試問一下，這真的就是好的嗎 ?我們就真的能夠進(jìn)步嗎 ?我們能夠無限求知，探索真理嗎 ?答案是否定的。 首先，是學(xué)習(xí)上的變革。最為重要的是，我認(rèn)為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。同時，它也是引領(lǐng)人們思想解放，開創(chuàng)新文化紀(jì)元的一個過程。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實(shí)的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀(jì)的人，做一個 “ 脫離了低級趣味，一個高尚的人 ” 。假如說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向 。假如這些不良習(xí)慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn) ?? ，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。 這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢 ?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲 。有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙 ，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā) ?？墒且霌P(yáng) “ 五四 ” 精神，就必須思考一個問題。 今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上， “ 五四 ” 的火炬，已傳到了我們青年人的手中。然而， “ 五四運(yùn)動 ” 絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的 “ 五四運(yùn)動 ” 的精神。 1919 年的 5 月 4 日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲壯麗的青春之歌，繪就了一幅宏偉的青春圖畫。 有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律 。在新世紀(jì)的陽光和五月的鮮花播灑進(jìn)每一個人的心靈的時候，我們又迎來了五四青年節(jié)。 ” 戈爾丁的《蠅王》用失去青春后的沉淪給人警示。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神 ?沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老 “ 玩 ” 童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。 盲目成熟有時是對外界的 “ 獻(xiàn)媚 ” 。可當(dāng)時，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。當(dāng)他駐足街頭，看到 “ 瀟湘館 ” 時，怕是一味難盡。沒有人的反抗，城市只是水泥林場，王小波的話深刻冰涼。青春之氣意味著有理性、有主見的些許 “ 叛逆 ” 。韓國正集體反思 “ 服從 ” 文化，船傾楫摧欲沉?xí)r，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色 。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。 ”只有社會更多地用一水婉轉(zhuǎn)的眼神給文學(xué)更溫柔的注視，才能以一點(diǎn)青春氣息引領(lǐng)千里快哉風(fēng) ! 永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現(xiàn)實(shí)。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。 我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國傳統(tǒng)五千年歷史，到底老了啊 ! 他們振 振有詞：諾獎的紅毯總沐浴歐風(fēng)美雨，那才是青春文學(xué)。 五四青年
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