【正文】 果碗以 345 萬人民幣的價格成交。館藏的這只碗沒作太多的文字說明，不清楚曾經(jīng)有過怎樣傳奇的經(jīng)歷和曲折的故事，但從他大大小小六七塊拼粘的悲 慘現(xiàn)狀來看，似乎并沒有因為其價值而得到歷史的善待。直至今日，多少收藏者以擁有一件宣德瓷器為夢，而這個夢的代價又豈非十年口糧能圓。亂世藏黃金的時代，官窯名瓷依然是日后安身立命的保值之選。且后朝歷代都大量仿 制而成為風(fēng)氣。后朝更是愈演愈烈，就連博雅好古的乾隆皇帝也十分珍愛宣德瓷器，在西洋畫師郎士寧為其做的《乾隆賞古圖》中就赫然擺放著一件宣德官窯青花罐。所以宣德官窯瓷器在當(dāng)時就是精湛的藝術(shù)珍品。 第 11 頁 共 21 頁 上有所好，下必甚焉。 “ 下筆峰涌，傳治平之道；翰墨圖書，巡邊閱武 ”“ 天藻飛翔，雅尚詞翰，尤 精于繪事 ” 是他一生的真實寫照。宣德皇帝自幼聰明睿智，文智武功。 宣德瓷之所以享有如此高的評價，與宣德皇帝是有直接關(guān)系的。 ”清人朱琰在《陶說》一書中論及宣德青花亦云 “ 此明極盛時也，選料、制樣、題款無一不精，故論青花，宣窯為最。用料有濃淡，墨勢渾然而莊重。青花者，皆發(fā)古未有，為一代絕品。 明代宣德時期，江西御窯廠經(jīng)過前幾朝的恢復(fù)和創(chuàng)新已經(jīng)進(jìn)入了一個大發(fā)展階段。整體造型端莊秀美。發(fā)色雖比碗里要淡雅一些，但也難以掩飾住明代早期蘇麻利青料那種特殊的誘人色澤。碗內(nèi)壁繪牡丹、山茶、石榴、 芙蓉花，碗心雙圈內(nèi)畫扁菊一朵，發(fā)色幽藍(lán)，聚料處呈鐵黑色；碗外壁繪六朵青花纏枝梔子花，花莖纏繞且疏朗有致。足徑比例略小。 在眾多的展品中筆者獨愛一只宣德款識的青花小碗。樸實的主體中承載著廊坊地區(qū)的歷史印記。當(dāng)下，對于生活在富足安逸的條件下的我們這些年輕人來，勿忘九一八有著凝重的歷史意義和深刻的現(xiàn)實意義。歷史的車輪不能倒退，也決不會重演。我看到了什么，無需一一列舉，值得道出和銘記的是心中難以逝去的悲憤和從中而來的激勵。 由此可見，無錫城市故事既豐富多彩，有充滿文化與歷史韻味?！都缲?fù)民族復(fù)興希望的無錫人》選定十三位在中國革命史上有重大影響的無錫籍杰出人物作為該展覽的主體人物展示，突出杰出人物在革命史中的亮點，以無錫政治人物在中國革命史中的重要作用來凸現(xiàn)無錫在中國革命史上的重要地位。整個建筑采用現(xiàn)代化全鋼架結(jié)構(gòu)，造型厚重，兼具吳地的水文化靈性，體現(xiàn)了“ 水光石色 ” 的設(shè)計理念，是無錫的標(biāo)志性建筑。 1986 年遷入現(xiàn)址，四十七年來，特別是改革開放二十多年來，文博事業(yè)蓬勃發(fā)展，經(jīng)過幾代文博工作者辛勤勞動，現(xiàn)已擁有館藏文物 3 萬余件，尤以明清書畫和地方歷史文物最富特色。 XX 市博物館創(chuàng)建于 20 世紀(jì)的 1958年 8 月，原館址設(shè)立于風(fēng)景秀麗的惠山淮湘昭忠祠。然而，參觀了 XX 市博物館后，我深深的愛上了無錫博物館，無錫這座城市以及無錫的悠久歷史。 第三篇：觀 XX 市博物館有感觀 XX 市博物館有感 我本是不喜歡參觀博物館之類的景點的，因為我覺得博物館不像風(fēng)景名勝之類的景觀那樣給人以視覺享受，給人以美感。 許多人說愛徽州，更不如說他（她）們愛的是徽州文化。那我們所做的是不是再做另一份文化的標(biāo)本。雖然目前有 在尋找其替代原料，但是墨香有所欠缺文化博物館的基本陳列為《徽州人與徽州文化》，分為：走進(jìn)徽州、天下徽商、禮儀徽州、徽州建筑、徽州藝術(shù)、徽州科技六個部分；內(nèi)容有：新安大好山水、徽州與 第 7 頁 共 21 頁 徽州人、明清徽商、徽州女人、東南鄒魯、程朱闕里、徽州宗族、新安醫(yī)學(xué)、科技之星、文房瑰寶、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽州村落、徽州民居、徽州三雕等。在中國徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，記者見到從一九七四年就投師老胡開文墨廠的吳成林，他說，天下墨業(yè)盡出徽州，徽 墨是中國制墨技藝重大一朵奇葩，在中國制墨史上占有重要地位，用傳統(tǒng)技藝制作的徽墨，有 “ 其堅如玉，其紋如犀，寫數(shù)十幅不耗一二分也。學(xué)術(shù)界對其的研究，至少經(jīng)歷了大半個世紀(jì)， 80 年代以后更趨火熱，逐漸形成了一門相對獨立的地方學(xué) 徽學(xué) ，被譽為是并列與敦煌學(xué)和藏學(xué)的中國三大走向世界的地方顯學(xué)之一。徽州文化是一個極具地方特色的區(qū)域文化，其內(nèi)容廣博、深邃，有整體系列性等特點，深切透露了東方社會與文化 之謎，全息包容了中國后期封建社會民間經(jīng)濟(jì)、社會、生活與文化的基本內(nèi)容，被譽 第 6 頁 共 21 頁 為是后期中國封建社會的典型標(biāo)本。我認(rèn)為，我們應(yīng)該配合政府采取措施讓徽州文化去蕪存精、與時俱進(jìn)，不是讓它從我們的生活中漸漸淡去而是重新回 XX 縣區(qū)域的人們的生活中去。讓我們不禁思考要保護(hù)徽州文物，當(dāng)前搶救和發(fā)揚徽州文化是當(dāng)務(wù)之急，但是我們所做的一切如果不能讓它草根地活著，并活得生機勃勃。讓人對徽州糕點精致的讒言欲滴的同時，切身體驗糕點的制作，不僅能品嘗，還能購買回去與他人分享，在徽州美食得以傳承的同時加大了宣傳。是集徽州食品歷史展示、制作工藝展演、游客參觀體驗和購物與一體的大型主 第 5 頁 共 21 頁 題文化觀覽體驗中心。旨在通過這樣一個契合市場轉(zhuǎn)型需求的新型業(yè)態(tài)來演繹徽州人從出生、成長、婚慶、節(jié)日到去世各個不同階段與徽州傳統(tǒng)糕點的關(guān)系，弘揚、傳播和展示徽文化。在傳承與弘揚徽州文化的同時，多元化發(fā)展順應(yīng)時代的趨勢，滿足城市日益發(fā)展的不同層次人群的文化需求。 第 4 頁 共 21 頁 作為全市的圖書文獻(xiàn)資源收藏中心、少兒活動中心、情報信息服務(wù)中心、學(xué)術(shù)活動研究中心和教育宣傳中心， XX 市圖書館以高標(biāo)準(zhǔn)、高要求、全力服務(wù)社 會為原則做好每一項工作。館舍總建筑面積 8800 平方米，總投資 6000 萬元，藏書量可達(dá) 49 萬冊，首批已購置紙質(zhì)圖書 15 萬冊，電子圖書 80 萬冊以及 4000多種電子期刊。其中西遞宏村