20xx蘇教版語(yǔ)文選修后赤壁賦3-文庫(kù)吧資料
2024-11-27 13:44本頁(yè)面
【正文】 脫者 白描 記敘 烘托游興 生發(fā)悲情 獲得超脫 景中含情 含而不露 主旨隱晦 總結(jié)： “ 《 念奴嬌 赤壁懷古 》 中的月是個(gè)傾訴的對(duì)象，體現(xiàn)的是蘇子的孤獨(dú)與無(wú)奈、迷惘與失落； 《 赤壁賦 》 中的月既是欣賞的對(duì)象，又是說理的憑借，體現(xiàn)蘇子內(nèi)心超脫與曠達(dá)、悲憤與苦悶的矛盾斗爭(zhēng)； 《 后赤壁賦 》 中的月體現(xiàn)的只是一片純凈的快樂，體現(xiàn)的是蘇子的淡泊與超脫?！? “客亦知夫水與月乎 ?? 是造物者之無(wú)盡藏也。山高 月小，水落石出。月光 柔美 ，朦朧，境界超曠 空靈 ，抱負(fù)渺茫，惆悵思君，產(chǎn)生人生易盡、無(wú)所作為、世事無(wú)常之感?！薄啊旅餍窍?，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？”。 ——樂 之源 《 后賦 》 ：“霜露即降，木葉盡脫，人影在地，仰見 明月 。白露橫江，水光 接天 。小組討論，繼續(xù)完成表格。 小結(jié)： 在赤壁美好的月色下，蘇軾經(jīng)歷了一次精神的洗禮，作者的心境由樂轉(zhuǎn)為悲、恐，最終又歸于空，得到徹底的超脫。 面對(duì)逆境的態(tài)度 儒家固窮的堅(jiān)毅精神 老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度 禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念 執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂觀、曠達(dá)的精神。 3蘇軾受儒、佛、道三家學(xué)說影響。同時(shí)，它也是 超然物外 、隨緣任化的道家精神的象征。 ” 思想爭(zhēng)鳴： “隨著時(shí)間的推移，政治上的壓抑愈顯沉重，導(dǎo)致作者對(duì)世事的 心灰意冷 ，后賦尾段表達(dá)了一種濃重的 消極 情調(diào)，是作者希冀擺脫生活的 苦悶 而又無(wú)法擺脫 痛苦 情緒的反映。 三、月下驚寤 探究鶴化道士情節(jié) “道士顧笑，予亦驚寤”。予亦悄然而悲，肅然而恐。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)。你是否認(rèn)同此說法？ 譯文：我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。攀棲鶻之危巢，俯馮夷
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