3建設(shè)農(nóng)村公益性公墓包括骨灰堂-文庫吧資料
2024-08-26 20:29本頁面
【正文】 和開發(fā)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)內(nèi)選址，提倡以臥礙為王。四邊可以建磚石圍墻，也可以栽種花椒樹、冬青樹、槐樹等組成籬笆墻，公墓應(yīng)當(dāng)保持整潔肅穆，墓區(qū)規(guī)劃人行道和綠化帶。 建設(shè)內(nèi)容與規(guī)模 根據(jù)某某縣農(nóng)村公益性骨灰堂建設(shè)規(guī)劃，全縣共建設(shè) 80 座公益性骨灰堂（公墓），一般 23 個連片的行政村，根據(jù)實(shí)際情況選擇較集中的地址建設(shè)一所公益性骨灰堂（公墓），骨灰堂（公墓）占地面積控制在 10000 平方米（折合 15 畝），其中骨灰堂建筑面積為 200 平方米， 2024 個格位 ，公益性公墓占地面積為 9200 第 5 頁 共 9 頁 平方米，安葬骨灰的單人墓穴占地不超過 1 平方米，雙人合葬墓穴占地不超過 ，墓碑要小型化，尺寸不大于 40cmx60cm。對破除封建迷信陋習(xí)，節(jié)約土地，引導(dǎo)群眾樹立健康，文明，科學(xué)的生活方式發(fā)揮了積極作用，有力地推動了社會主義新農(nóng)村建設(shè)。這不但沒能節(jié)約土地和木材，反而使群眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重，也使充滿封建迷信色彩的喪葬習(xí)俗死灰復(fù)燃，與殯葬改革的本義背道而馳， “ 二次土葬 ” 成為伴隨殯葬改革的老大難問題。一是群眾 “ 人 第 4 頁 共 9 頁 士為安 ” 的傳統(tǒng)觀念還根深蒂固，認(rèn)為人死后即便是火化了也應(yīng)該將骨灰埋葬起 來；二是農(nóng)村沒有骨灰寄存設(shè)施，而大多數(shù)群眾居住地距離縣殯儀館（公墓）較遠(yuǎn)，把骨灰寄存到縣殯儀館（公墓），祭祀不方便，往返時間長，花費(fèi)也較高。 從全縣實(shí)際情況看，縣城居民死亡人口的骨灰基本都寄存在縣殯儀館和公墓，而農(nóng)村死亡入口骨灰 95%以上是被喪屬帶回農(nóng)村進(jìn)行安葬。建設(shè)農(nóng)村公益性骨灰堂（公墓）不僅可以解決長期以來農(nóng)村骨灰安葬和處置的問題，也可使群眾逐步形成一種科學(xué)、文明、健康的生活方式，對社會主義新農(nóng)村建設(shè)將起到積極的推動和促進(jìn)作用。解決這一問題，不能單純靠行政手段，也不能單靠說服教育，應(yīng)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，遵循于 “ 以人為本 “ 的原則，切實(shí)解決群眾安葬和處置骨灰的實(shí)際問題。 項(xiàng)目建設(shè)的必要性 隨著 **縣殯葬改革工作的逐步深化，全縣火化率居 **市前列 .尤其是解決好占總火 化總量 80%以上的農(nóng)村死亡人口的骨灰安葬和處置問題，則是殯葬改革目
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