3官場現(xiàn)形記讀后感3則-文庫吧資料
2024-08-26 19:36本頁面
【正文】 責(zé)任，在另外一面看，圣人的中庸至道恰到好處的做法是一門不錯的學(xué)問 .用郵箱接收本博客文章 。hellip。hellip。應(yīng)無所著而生其心，有舍才有得 .在這個物欲橫流道得淪喪的社會，如果我們不去舍得投入一些東西，那要得真的 是件很難的事情，歷史告訴我們在中國固有文化主體儒家的學(xué)說無非是粉飾天下太平學(xué)說，而 第 5 頁 共 6 頁 官場和生意場，更多的是利益的交換，關(guān)于感情投入所得到的回報，應(yīng)該是一張過期的船票，這是世界主流社會下進步的悲哀啊 .而在中國可謂是別有一處的景色 .無論如何，我們對待財富和名利的追求，是每個人都一定要面對的，哪怕你出家無論是當(dāng)和尚還是道士，也要面對方丈和道長的，面對這個關(guān)系復(fù)雜的社會，既然我們無處可逃，那就只能面對或者早點跑路出國，而個人選擇態(tài)度和行動，一定每個人都會有不同的見解，而這些的事情無奈的選擇源于，監(jiān)督機制的不健全，法律 沒有可信的執(zhí)行力度，權(quán)力沒有制衡的體系和人民擁有的公共財產(chǎn)被掠奪而人民危機感不夠明顯，致使權(quán)力擁有者的獨裁 .重而有為以權(quán)牟利設(shè)置了罪惡的溫床 .有人講，我們不能決定遇到什么樣事情，但是我們能夠決定選擇什么樣的態(tài)度來面對 .正如哈維爾提出的無權(quán)者的權(quán) 力 那 樣 . 也 許 圣 雄 甘 地 道 路 也 是hellip。在中國傳統(tǒng)文化儒家文化熏陶下的做官者能把一些圣人的教誨能夠和至理名言做的如此之雅也可謂也是一種不可多的的教誨 .這些故事突出表現(xiàn)了在專制社會下，朝廷的腐敗；官場上的勾心斗角、沽名又釣譽、喜怒哀樂、明爭暗斗、阿諛逢迎、見風(fēng)使舵、名欲利重，丑惡的嘴臉一針見血刻劃得淋漓盡致。 范文三。有此陋習(xí)，有此污吏，清朝焉能不毀。悲哉。得過且過
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