【正文】 一下國家祭祖標(biāo)準(zhǔn)程序。 軒轅廟北端坐落著 2024 年新建成的祭祖大殿， 2024 年清明首次以國家級(jí)禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風(fēng)唐韻，融古老傳統(tǒng)與新時(shí)代氣息為一體。石雕像黃帝沉穩(wěn)站立，步履向東又回首望西，抬臂揚(yáng)手，冠帶簡(jiǎn)樸，著裝無華。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫像石刻拓片為藍(lán)本，經(jīng)國家文物局征求有關(guān)專家的意見后批準(zhǔn)，放大刻制而成。周圍的人感嘆叫絕，評(píng)論這四個(gè)字是鐵畫銀鉤，蒼勁中帶有娟秀，堪稱當(dāng)今的書法上品。盧仁山縣長取出早已備好的 “ 文房四寶 ” ，請(qǐng)示程潛如何寫。他趕忙派人選購上等木料，制作了一副 3 米長、 2 米寬的木匾。請(qǐng)制作一副木匾，來年清明祭陵再寫。時(shí)隔不久，程潛就來信說，石碑被打，不必驚慌。出任黃陵縣縣長的盧仁山對(duì)這一事故非常害怕，但又無法晚回。當(dāng)時(shí)他為黃帝廟敬寫的 “ 人文初祖 ” 匾額，交由富平縣石匠雕刻而成。 1925 年，程潛參加了討伐陳炯明的東征和鎮(zhèn)壓楊希閔等在廣州的叛亂，屢立軍功，得到中山先生的贊賞。辛亥 革命爆發(fā)時(shí)，他前往武昌，在黃興領(lǐng)導(dǎo)下，參加了著名的武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，任龜山炮兵陣地指揮。后因看不慣清朝政府 ****，棄文習(xí)武，于 1904 年入日本陸軍士官學(xué)校學(xué)習(xí)。大殿建于明代，門額上懸掛著原 ******愛國將領(lǐng)程潛 1938年所題的 “ 人文初祖 ” 四字大匾。清明節(jié)后，又恢復(fù)原樣，被人稱為 “ 群柏之奇 ” 。所以叫 “ 掛甲柏 ” ，也叫 “ 將軍柏 ” 。樹干斑痕密布，縱橫成行 ，好似有斷釘在內(nèi)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，如果有人隔著柵欄用硬幣投中大腳趾，就預(yù)示著大吉大利，萬事順意。據(jù)說黃帝的腳印共有三副。 離開碑亭后，繼續(xù)向里走，會(huì)看到左手邊有一塊一米見方的青石塊，石上刻著一副巨大的黃帝腳印。 1937 年，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)高潮，中國 ******和中國共產(chǎn)黨分別委派官員，共同于 4 月 5 日前來陜西省黃陵縣致祭中華民族元祖軒轅黃帝，這對(duì)推行抗日民族統(tǒng) 一戰(zhàn)線政策，喚起四萬萬民眾堅(jiān)決抗擊日本帝國主義， “ 還我 河山，衛(wèi)我主權(quán) ” ，拯救危難的中華民族，起到了巨大的歷史作用，因而被載大了史冊(cè)。后因公務(wù)繁忙，未能親自前來祭奠，遂親筆寫了 “ 黃帝陵 ”三個(gè)大字，手跡至今保存完好，并載入黃陵縣志。 右手第二通是 1942 年蔣介石親筆題寫的 “ 黃帝陵 ” 三個(gè)大字。世界文明，唯有我先。這里共有四通碑石。 1998 年，該樹被第一批認(rèn)定為 “ 中華一百棵古樹名木 ” 之列。意思是 7 個(gè)人手拉手還摟不住它。該樹樹齡已有約 4700 年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱 “ 黃帝手植柏 ” ，樹高 米，下圍 米。 跨入軒轅廟大門，左側(cè)有一株參天古柏映入眼簾。他知道自己將來的前途，但又不好公開表達(dá)，只好向親友發(fā)出 “ 葬身何所 ” 的悲嘆。 1949 年 3 月，蔣鼎文去臺(tái)灣。 1938 年祭陵時(shí)，他親筆寫了 “ 軒轅廟 ” 山門大匾。 6 月蔣鼎文又改任陜西省主席。蔣鼎文，字銘三，浙江諸暨縣石山人， 1895 年生。不論誰來做皇帝，登基都不忘祖先。宋太祖開寶五年 (972 年 )，因河水侵蝕，又把廟址從西山麓移到東山麓，這就是現(xiàn)在的 “ 軒轅廟 ” 址。此事過后，地方官員就創(chuàng)建了 “ 軒轅廟 ” 。軒轅廟由四進(jìn)院落構(gòu)成，廟門為漢代建筑風(fēng)格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸 大方。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。站到寬闊的廟前廣場(chǎng)，請(qǐng)大家再回頭看軒轅廣場(chǎng)，你一定會(huì)感受到一種 “ 雄偉、莊嚴(yán)、肅穆、古樸 ” 的恢弘氣勢(shì)。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有 95 級(jí)臺(tái)階，寓意黃帝 “ 九五之尊 ” 的崇高地位。 現(xiàn)在，我們所經(jīng)過的這座橋叫軒轅橋。在古漢語中，沮通 “ 祖 ” ，故而沮河也被看成是祖先之河。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。這里是謁陵的起點(diǎn)。 1997 年 6 月，黃帝陵被中宣部公布為全國百個(gè)愛國主義教育示范基地之一。黃陵縣原名中部縣， 1944 年經(jīng)呈請(qǐng)?jiān)駠鷾?zhǔn)，更名為黃陵縣。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。而黃帝陵歷史上就稱為 “ 橋陵 ” ， 1944 年才改稱今名。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和 《靈樞》兩大部分，各有文章 81 篇，內(nèi)容非常廣泛。經(jīng)過長時(shí)間的積累，中華民族第一部醫(yī)藥著作《祝由科》就這樣產(chǎn)生了。雷公、歧伯按照黃帝的吩咐，對(duì)自然界的飛禽走獸，草木花卉等，都詳細(xì)地加以觀察和記錄，進(jìn)行研究和試驗(yàn)，直到最后確認(rèn)什么東西能治什么病為止，再由黃帝把它正式整理出來。知道自然界有很多東西都可以用來治療疾病。人們把熊刨過的這種草根從地里挖出來搗爛以后貼在損傷筋骨的人身上，結(jié)果都治愈了。十幾天以后，當(dāng)有人在另一片樹林里發(fā)現(xiàn)這只熊時(shí)，它的斷腿不知什么時(shí)候長好了。黃帝聽后，又派人去樹林里察看。每刨出一撮，先放在嘴里嚼一陣，然后吐出來，再用前掌輕輕地敷在被打斷的后腿上。其中一個(gè)獵人正準(zhǔn)備用箭射它，忽然看到這只熊的一條后腿吊著，正在樹林的草叢里尋什么。有人卻 說： “ 這是一只母熊，留它一條命，也許還能生育小熊呢 !” 王亥按后一種意見，把這只斷腿的母熊放了。 ” 還有一次，黃帝手下馴養(yǎng)動(dòng)物能手王亥在訓(xùn)練一只熊時(shí)，由于這只熊不聽指揮，王亥一怒之下，失手將它的一只后腿打斷。黃帝興奮地說： “ 看來，野獸有時(shí)比人還聰明。 ” 黃帝聽后， 沉思一會(huì)兒，