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正文內(nèi)容

哲學(xué)史上的偉大變革講義-文庫吧資料

2025-03-14 23:21本頁面
  

【正文】 會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,創(chuàng)造性 地回答了 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨 的問題, 深化 了黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。 提出建設(shè) 有 中國特色的社會(huì)主義。 馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征 相結(jié)合的產(chǎn)物。 活的靈魂: 實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。 探究 三、 馬克思主義 中國化的四大理論成果 產(chǎn)生條件 主要貢獻(xiàn) 主要內(nèi)容 四者關(guān)系 毛澤東思想 鄧小平理論 “ 三個(gè)代表 ”重要思想 馬克思主義和 中國革命、建設(shè)實(shí)踐 相結(jié)合的產(chǎn)物。 革命性 —— 就在于它是 “ 改變世界 ” 的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。 二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征 ② 實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 , 從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。這從一個(gè)側(cè)面反映出: A、哲學(xué)可以通過對(duì)社會(huì)弊端的批判,更新人的觀念,解放人的思想,指導(dǎo)社會(huì)變革 B、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用 C、啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰,為資本主義發(fā)展開辟了道路 D、哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ) A 恩格斯指出:“正象在 18世紀(jì)的法國一樣,在 19世紀(jì)的德國,哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。 結(jié)論 三 : 1.真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華,是因?yàn)?( ) ① 它是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映 ②它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 ③它牢牢地把握了時(shí)代的脈搏 ④它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 A.①②③ B.①③④ C. ②③④ D.①②④ C 基礎(chǔ)知識(shí)鞏固 2 、 下列關(guān)于哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革作用的說法,正確的是 ①預(yù)見和指明社會(huì)發(fā)展的方向,指引人們追求美好的未來 ②直接作用于社會(huì)制度,引起社會(huì)形態(tài)的變化 ③動(dòng)員和掌握廣大人民群眾,轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量 ④提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),提供社會(huì)變革的政治保證 A.①② B.③④ C.① ③ D.②④ C 下列對(duì)一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治與一定形態(tài)的文化的關(guān)系理解正確的是 ① — 定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化 ②一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治 ③一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治 ④一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治反作用于 — 定形態(tài)的文化 A.①③ B.①
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