20xx人教版語(yǔ)文選修中外傳記選讀練習(xí)題第五課達(dá)爾文興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力版含答案-文庫(kù)吧資料
2024-11-25 21:11本頁(yè)面
【正文】 21年正式成立的。后來(lái)的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。他不但有革新的勇氣 ,更是一位偉大的伯樂(lè)。他是我們時(shí)代科學(xué)領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一。玻爾高度評(píng)價(jià)他與愛(ài)因斯坦的學(xué)術(shù)之爭(zhēng) ,認(rèn)為它是自己 “ 許多新思想產(chǎn)生的源泉 ” 。他們的爭(zhēng)論曠日持久 ,幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來(lái) ,樂(lè)此不疲。這次辯論就是著名的 “ 愛(ài)因斯坦 — 玻爾論戰(zhàn) ”, 有人稱之為物理學(xué)史上的 “ 巔峰對(duì)決 ” 。 科學(xué)巨人玻爾 1927 年 ,第五屆索爾維物理學(xué)會(huì)議在布魯塞爾召開(kāi) ,激烈的辯論很快就變成了一場(chǎng)愛(ài)因斯坦與玻爾之間的 “ 決斗 ” 。盡管進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)還不為人們普遍贊同 ,仍然需要堅(jiān)持。 觀點(diǎn)三 :“ 疑惑 ” 指達(dá)爾文對(duì)神的懷疑 ,“ 知識(shí) ” 指他已發(fā)現(xiàn)的進(jìn)化論?？乱浪估諏?duì)達(dá)爾文的反對(duì)態(tài)度 ,“ 知識(shí) ” 指體現(xiàn)傳統(tǒng)西方思想的知識(shí)。 作者認(rèn)為 ,既要運(yùn)用科學(xué)知識(shí) ,又要堅(jiān)持批判精神 ,勇于創(chuàng)新。要避免答題主觀化 ,就要注意依據(jù)文意解答。 解析 這是一道開(kāi)放性的題目 ,可以聯(lián)系文中相關(guān)的觀點(diǎn) ,結(jié)合自己的理解答題。 :“ 疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持。(2)達(dá)爾文有意避開(kāi)公眾對(duì)他理論中唯物觀的注意 ,而在當(dāng)時(shí)這是比進(jìn)化論本身更加異端的思想 。這場(chǎng)革命溫和的具體表現(xiàn) ,首先就是 “ 不僅在于他這么久地拖延了自己的工作 ,還在于他故意避開(kāi)公眾對(duì)他理論中哲學(xué)含義的注意 ”, 從這兩方面看 ,可以聯(lián)系他拖延的目的和原因來(lái)理解。 ” 他的 “ 溫和 ” 具體表現(xiàn)在哪些方面 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3)他的進(jìn)化理論實(shí)際上就是哲學(xué)上的唯物主義 ,而這一點(diǎn)會(huì)動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)。 參考答案 (1)達(dá)爾文雖然滿意自己的理論 ,但他的理論還需要匯集大量的支持材料加以證明 。 答案 AD ,達(dá)爾文 21 年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論 ,原因是什么 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 D 項(xiàng) ,文中第 ③ 段有 “ 他還向妻子作了認(rèn)真的交代 ,假如他生前不能完成他的主要著作 ,希望她發(fā)表這些手稿 ” 的內(nèi)容 ,這項(xiàng)信息是 正確的 ,對(duì)這一細(xì)節(jié)的分析也是正確的。 B項(xiàng)中的信息 “ 也有過(guò)一些假說(shuō) ,但是后來(lái)這些都被證明不能成立 ” 是不合原文第 ② 段 “ 少數(shù)不成功的假說(shuō) ” 的文意 ,不是 “ 都被證明不能成立 ” 。 ,達(dá)爾文并不是一臺(tái)簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器 ,而是一位憑著不懈地努力 ,不受其他任何事情影響 ,嚴(yán)格根據(jù)客觀材料追求真理的人。 《人口論》中斗爭(zhēng)與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā) ,達(dá)爾文終于確信進(jìn)化的發(fā)生 ,認(rèn)識(shí)到人工選擇的重要性 ,并確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。賽耶斯等名人長(zhǎng)期而難以解釋的停滯行為一樣 ,達(dá)爾文在得出進(jìn)化理論 21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn) ,引發(fā)了很多猜測(cè)。 疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持?？乱浪估罩苑磳?duì)達(dá)爾文 ,也是基于不愿接受達(dá)爾文的唯物論 ,而且他還熱衷于認(rèn)為生命物質(zhì)中含有特殊性。 ” ⑧ 然而他的工作內(nèi)涵與傳統(tǒng)的西方思想確是極大的斷裂 ,我們很難將其納入這種傳統(tǒng)中。而伴隨科學(xué)的進(jìn)步逐漸啟迪人類(lèi)的理解力 ,會(huì)更好地促進(jìn)思想的自由。 不僅在于他這么久地拖延了自己的工作 ,還在于他故意避開(kāi)公眾對(duì)他理論中哲學(xué)含義的注意。這遠(yuǎn)比進(jìn)化本身更要異端 ,沒(méi)有哪種觀點(diǎn)比認(rèn)為心靈只不過(guò)是大腦的產(chǎn)物 ,更能動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。 ⑥ 然而他的異端學(xué)說(shuō)是什么呢 ?信奉進(jìn)化本身就是一個(gè)明確的答案 ,但這還不是問(wèn)題的 主要部分。 ⑤ 導(dǎo)致達(dá)爾文推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜 ,不能作簡(jiǎn)單的解釋 ,但是有一件事是確定的 :恐懼的負(fù)面作用與增加材料的正面需要至少同樣重要。他滿意自己的理論 ,但覺(jué)得尚顯單薄。這類(lèi)傳記往往將偉大的思想家描繪成簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器 ,是憑著不懈地努力 ,不受任何其他事情的影響 ,嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。 ④ 他為什么等了 21 年才發(fā)表自己的理論 ?我們可能會(huì)把過(guò)去正常的時(shí)期錯(cuò)誤地看作漫長(zhǎng)的階段 ,然而 21年仍然是一個(gè)人正常事業(yè)的一半時(shí)間 ,縱然按照生活優(yōu)哉游哉的維多利亞時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看 ,那也是生命中的大部分時(shí)間。到 1844年 ,他寫(xiě)出了他的理論的基本綱要。但是直到馬爾薩斯的斗爭(zhēng)與擁擠的觀點(diǎn)凝練他的思想之后 ,他才確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。我馬上聯(lián)想到 ,在這種情況下 ,有利的變異會(huì)趨向于保存下來(lái) ,而不利的變異將被淘汰 ,這一結(jié)果將導(dǎo)致新物種的形成。經(jīng)過(guò)最初的猜想和少數(shù)不成功的假說(shuō) ,他逐漸建立了他的中心觀念。 1837 年 7 月 ,他航海回來(lái)后不久 ,便開(kāi)始記第一本關(guān)于 “ 遞變 ” 的筆記。達(dá)爾文在 1838年就得出了全新的進(jìn)化理論 ,卻直到 21 年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)。溫姆西勛爵 ,轉(zhuǎn)向篤信上帝。多羅西 羅西尼因《威廉 杰 答案 D 二、延伸閱讀 (一 )閱讀下面的文字 ,完成第 6~9題。 B 項(xiàng) ,句式雜糅 ,應(yīng)去掉 “ 鞭策我 ,激勵(lì)我 ” 。 ,他們不再僅憑影片上映前的宣傳 ,還會(huì)參考專(zhuān)家評(píng)論和朋友的意見(jiàn) ,來(lái)了解影片并
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