【正文】 其內(nèi)核。憤激三 .討論：從全詩的感情脈絡(luò)可看出，本詩的主要基調(diào)是什么？ 主人何為言少錢？徑須沽取對(duì)君酌。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)?？穹艢g樂 “曹子建七步成詩 ”是著名的文學(xué)典故，他的 《 七步詩 》 家喻戶曉： “煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？ ”析詩人說到 “古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名 ”時(shí)， 為什么單舉曹植為例？ 賞—— 《 宣州謝眺樓餞餞別校書叔云 》憤激之情 ” ” 陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒 。 “古來”兩句亦屬憤語。的不平。憤激自況他為曹植的懷才不遇抱恨終 說到 “惟有飲者留 ③ “鐘鼓 ”以下六句寫 表面豪爽，暗藏憂愁？ 表面豪爽，暗藏憂愁？ 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 。的胸懷。， “天生我材必有用 ”一句表明堅(jiān)信自己一定 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。感傷之情作用 ： 為下面的 “萬古愁 ”埋下了伏筆，為李白 “開懷暢飲 ”提供了充足的借口。 析…… 悲白發(fā)， …… 暮成雪。賞 《 念奴嬌 赤壁懷古 》 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄 —— 《 三國演義 》 —— 《 論語 》 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸；少壯不努力，老大徒傷悲?！?天上來， …… 不復(fù)回。析賞析課文第一節(jié) 漢樂府“勸酒歌 ” 飲酒放歌請(qǐng)、愿 qiāng悲 起興比喻 反襯 夸張賞二 .這首詩的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是詩人感情的大起大落，這就是豪放的表現(xiàn)。填空： 《 將進(jìn)酒 》 原為 的曲調(diào)，意即 ，多以 為內(nèi)容。高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復(fù)來古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞陳王失意為何而愁一愁二愁三愁 全 詩圍繞一個(gè) “酒 ”字，感情跌宕起伏： 悲傷 — 歡樂 — 狂歡 — 激憤 — 狂放 ，而這所有的情感又都是基于一個(gè) “愁 ”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。請(qǐng)你找出詩中帶有情感色彩的字詞?！瓣愅跷魰r(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔 ”詩人列舉陳王曹植的事例，有何用意？用以自比，一樣的才思敏捷， 一樣的遭人妒忌排擠。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 　　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。v 　　不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、否定，這是封建社會(huì)的讀書人 —— 李白最可寶貴的性格?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒 ”是詩人的真心話嗎？為什么？ 如何理解 “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 ”？不是，這是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！這是詩人由自身遭遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古時(shí)陳王曹植曾在平樂觀宴飲尋歡，斗酒十千不嫌貴，任性地享樂一番。　　　 —— 《 梁園吟 》“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”表達(dá)了詩人怎樣的一種情感？樂觀自信 ，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的 積極 的本質(zhì)。v 　　　　生命的渺小似乎是個(gè)無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金散盡，還會(huì)重新再來。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?；厥淄拢y免有人生短促之嘆，也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。詩人在 25歲上 “辭親去國，仗劍遠(yuǎn)游 ”，是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù) ”的， 欲以布衣取卿相之位。v　　將人生由青春至衰老的全過程說成 “ 朝暮 ” 間事， 把本來短暫的說得更短暫 ?！? v 　　 寫出了黃河的氣魄之大，但又有 “ 不復(fù)回 ” 之嘆。 v 　　 “ 黃河如絲天上來，洪波東流射大海。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。把握節(jié)奏 讀準(zhǔn)字音溫馨提示： 注：紅色加粗字為重讀音將進(jìn)酒主人 /何為 /言 少錢， 徑須 /沽取 /對(duì) /君酌。古來 /圣賢 /皆 寂寞，惟有 /飲者 /留 /其名。與君 /歌 /一曲， 請(qǐng)君 /為我 /傾 /耳聽。烹羊 /宰牛 /且 /為樂，會(huì)須 /一飲 /三 /百杯。人生 /得意 /須 /盡歡，莫使 /金樽 /空 /對(duì)月。指導(dǎo)誦讀課文君不見 /黃河 /之水 /天 /上來，奔流 /到海 /不 /復(fù)回。xu232。 gū n zhu224。近體詩，也叫今體詩，即格律詩，包括絕句和律詩，平仄與押韻要求嚴(yán)格?！　　?李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來 ?！　　犯f題 ，相當(dāng)于 “ 勸酒歌 ” 。 衛(wèi)風(fēng) 《 將進(jìn)酒 》　　　 將： 請(qǐng)、愿 之意。他們 登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情 。由于受到排擠，李白離開長(zhǎng)安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。詩人對(duì)此極為不滿，卻又無力改變這種狀況， 只能 借酒銷愁 ， “ 但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒 ” 。將進(jìn)酒將進(jìn)酒? 　　這首 《將進(jìn)酒》，約作于天寶十一載，即安史之亂前四五年光景 。因?yàn)樗侵喯扇?，所以他必定擁有恣情傲物的?quán)利。他的夢(mèng)碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。內(nèi)心苦悶激憤狂放且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。宣州謝朓樓餞別校書叔云棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。我輩豈是蓬蒿人———《南陵別兒童入京》政治失意 登金陵鳳凰臺(tái)鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 —— 《 秋浦歌 》舉杯邀明月，對(duì)影成三人。（ 44歲）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。這是一個(gè)非常體面的回家方式，玄宗沒有把他趕出長(zhǎng)安，多多少少保全了李白的體面與尊嚴(yán)。誰料就在這時(shí)，玄宗皇帝說話了： “李白你拿了銀子，快回家吧 !”李白感到非常意外，郁悶的無語了。李白狂傲地表達(dá)他的失望，表達(dá)他的不滿。功成謝人間，從此一投釣?；驎r(shí)清風(fēng)來，閑倚欄下嘯。本是疏散人，屢貽褊促誚。片言茍會(huì)心，掩卷忽而笑。他寫了一首 《 翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》 ： “晨趨紫禁中，夕待金門詔。與此同時(shí)，李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，李白內(nèi)心很糾結(jié)。而翰林待詔這樣的職位是無法實(shí)現(xiàn)的，偏偏玄宗皇帝心里，只是把李白當(dāng)作一個(gè)舞文弄墨的詩人供奉而已，這正是李白的難言之隱。以李白的個(gè)性，無論如何也不會(huì)安于翰林待詔這個(gè)位置，安于待從文人這樣一個(gè)角色。在長(zhǎng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安街道溜達(dá)