【正文】 的脫貧致富起到良好作用 (Lisa M C， 1999；陳久和， 2023)。512b：設(shè)置了收費(fèi)及收入分配方法 (代碼：收入分配 )。張茵，許學(xué)工 (2023)把長白山自然保護(hù)區(qū)旅游開發(fā)劃分為核心區(qū)、緩沖區(qū)、實驗區(qū)。旅游設(shè)施及居民的生活設(shè)施的空間規(guī)劃布局較為合理，生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)設(shè)置了緩沖地帶、過度地帶、核心地帶、居民生活區(qū)、旅游設(shè)施區(qū)、農(nóng)林牧區(qū)等不同部分。實施這個戰(zhàn)略的還有：Kangas et al. (1995)； David B Weaver(1999)； Vanessa Slinger(2023)； Lisa M C(1999)；陳久和 (2023)。張金霞 (1998)指出神農(nóng)架生態(tài)旅游發(fā)展要健全有權(quán)威的旅游區(qū)管理機(jī)構(gòu)。491e：已完全或基本建立與生態(tài)旅游區(qū)當(dāng)?shù)卣嗒?dú)立的管理組織機(jī)構(gòu) (根據(jù)我國實情，本文在統(tǒng)計時，如生態(tài)旅游區(qū)建立了相關(guān)職能機(jī)構(gòu)，那就統(tǒng)計入已實施的戰(zhàn)略中 )，這些管理組織機(jī)構(gòu)被賦予廣泛的職權(quán)來保護(hù)與提高本區(qū)域的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，并為推動本區(qū)域的社會、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境的發(fā)展提供強(qiáng)有力的組織保障 (代碼：獨(dú)立的管理組織機(jī)構(gòu) )。單一經(jīng)濟(jì)造成的問題已引起哥斯達(dá)黎加政府的高度重視，政府已認(rèn)識到必須通過鼓勵生產(chǎn)和出口多元化，保護(hù)熱帶雨林地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；1990年，哥斯達(dá)黎加出臺了 《 國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整計劃 》 ，開始了從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向多元化經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，其中，發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)是其主要內(nèi)容 (Lisa M C， 1999；陳久和， 2023)。481d： 在生態(tài)旅游發(fā)展及運(yùn)營中考慮到生態(tài)旅游區(qū)其他產(chǎn)業(yè)要素，如農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展及生物多樣性保護(hù)的需要 (代碼：其他產(chǎn)業(yè)要素 )。一般基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展是為了改善當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的健康、社會福利、教育、衛(wèi)生狀況，旅游基礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)的發(fā)展不僅為旅游者服務(wù)，也為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)服務(wù)。斯里蘭卡梅迪里吉里亞社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展 中的 “梅迪里吉里亞示范計劃 ”屬于獲得斯里蘭卡政府支持的第一批可持續(xù)旅游開發(fā)實驗計劃之一，這個計劃也是斯里蘭卡國家政府、省議會和地方政府部門、社區(qū)、斯里蘭卡旅游局、非政府組織等多方面共同開創(chuàng)參與能夠造福于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的、旅游與保護(hù)相結(jié)合的新途徑 (Chandra de Silva, Sarath Kotagama， 2023)?？夏醽?在生態(tài)旅游發(fā)展過程，調(diào)整肯尼亞旅游發(fā)展公司，把該公司從一單一的國家旅游管理機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閲新糜伟l(fā)展銀行進(jìn)行生態(tài)旅游發(fā)展的資金的籌措及國際項目的實施工作(David B Weaver， 1999；張建萍， 2023)。發(fā)展生態(tài)旅游，只需為旅游者提供適度的、實用而衛(wèi)生的食宿條件和導(dǎo)游服務(wù)等基本設(shè)施，但在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、相關(guān)科學(xué)研究等方面的投資非常巨大。Caribbean 地區(qū)的一個少數(shù)民族村寨 Carib村在生態(tài)旅游發(fā)展過程中是未納入生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃的，但完全依靠自身的一些優(yōu)勢發(fā)展起來成為一知名生態(tài)旅游地 (Vanessa Slinger， 2023)。2． 1生態(tài)旅游與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的社會、經(jīng)濟(jì)、文化及環(huán)境一體化發(fā)展1a： 生態(tài)旅游發(fā)展初期基本上是自我發(fā)展，主要使用生態(tài)旅游區(qū)目前的設(shè)施，不需要外來的投資進(jìn)行設(shè)施建設(shè) (代碼：自我發(fā)展 )。? 本文采取定量研究及比較研究的方法，把 5大要素在 25個案例中實施情況作匯總列成表格形式進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計及定量的分析。筆者認(rèn)真、仔細(xì)地，數(shù)十次的閱讀這 25個案例，并判斷是否實施了這些要素。 41? 1． 2案例分析的方法? 我們把生態(tài)旅游發(fā)展的 5大成功要素各自進(jìn)行了細(xì)分，每一要素中的細(xì)分發(fā)展戰(zhàn)略都被賦予一代碼（圖 2）。案例搜集的標(biāo)準(zhǔn)是： (1)近 10年來國內(nèi)外正式學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表及其他正式出版物上刊載的生態(tài)旅游發(fā)展論文； (2)作者對生態(tài)旅游發(fā)展的研究水平較高，有獨(dú)到的見解； (3)作者對生態(tài)旅游發(fā)展的論述是綜合性的。 生態(tài)環(huán)境倫理的基本內(nèi)容生態(tài)環(huán)境倫理基本內(nèi)容強(qiáng)調(diào)維護(hù)生物多樣性和生態(tài)環(huán)境多樣性要求人類必須承認(rèn)自然的權(quán)利要求人類必須承認(rèn)自然的價值強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系是非常和諧的關(guān)系強(qiáng)調(diào)大自然的整體和諧性39生態(tài)環(huán)境倫理在生態(tài)旅游中的作用生態(tài)環(huán)境倫理生態(tài)環(huán)境倫理與生態(tài)旅游與生態(tài)旅游生態(tài)環(huán)境倫理所包含的觀點和內(nèi)容，都是開展生態(tài)旅游活動必須遵循的基本原則生態(tài)環(huán)境倫理所強(qiáng)調(diào)的生物權(quán)利和生物價值的觀點，從實踐上給生態(tài)旅游者指名了一種可操作的方法生態(tài)環(huán)境倫理是指導(dǎo)生態(tài)旅游活動貫徹可持續(xù)發(fā)展方針，為子孫后代留下旅游產(chǎn)業(yè)，并滿足享用自然資源權(quán)利的重要思想武器。 五色，令人目盲；五音，令人耳聾；五味，令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。不現(xiàn)可欲，使民心不亂。儒家：人格平等；道家：物格平等 38節(jié)制物欲不尚賢，使民不爭。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和 “《 莊子 》 ：天地與我并生，而萬物與我為一《 莊子 》 ：天地萬物，不可一日而相無也《 莊子 》 ：以道觀之，物無貴賤故好之也一，其弗好之也一。 《 禮記 》 ：孟春之月，禁止伐木，毋殺孩蟲胎夭飛鳥，毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之際。中國古代的生態(tài)論文思想之一：儒家生態(tài)倫理思想天人合一天人合其德《 易經(jīng) 》 建立了一種貫通天人的宇宙和人生哲學(xué)《 論語 》 中的 “畏天命；五十而知天命 ”：天人合一思想《 中庸 》 ：萬物并育而不相害，道并行而不相?！?禮記 》 ：陰陽和而得萬物董仲舒：天人之際，合而為一，提出天人感應(yīng)理論朱熹：天即人，人即天張載：乾稱父，坤稱母儒家強(qiáng)調(diào)天人的和諧、協(xié)調(diào)，即人與自然的協(xié)調(diào)、和諧 36天道生生仁民愛物儒家一貫調(diào)調(diào) “益于生靈 ”、 “利于庶物 ”，生命的產(chǎn)生、生生不息《 論語 》 中 “天地之大德曰生 ”、 “伐一木，殺一獸，非孝也 ”節(jié)制欲望， 《 論語 》 中 “節(jié)用而愛人，使民以時 ”。卡森： 《 寂靜的春天 》1973年，巴巴拉 生態(tài)旅游管理是一個綜合的系統(tǒng)工程，對于自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)旅游管理， Peter Valentine指出有 5個主要的問題：說明保護(hù)區(qū)旅游的適宜形式；說明公園管理者和旅游操作者之間合適的關(guān)系；建立旅游部門、保護(hù)區(qū)和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的伙伴關(guān)系；監(jiān)測和減少旅游對保護(hù)區(qū)的影響建立適宜的環(huán)境承載水平等（轉(zhuǎn)引：鐘林生，肖篤寧，2023）。 24依據(jù) 《 中華人民共和國生態(tài)旅游管理技術(shù)規(guī)范（討論稿）》 ，生態(tài)旅游管理主要包括 生態(tài)旅游規(guī)劃、生態(tài)旅游活動的環(huán)境影響評價、生態(tài)旅游地環(huán)境管理及監(jiān)測、生態(tài)旅游游客服務(wù)和管理、生態(tài)旅游經(jīng)營管理與社區(qū)參與 6個方面。保護(hù)區(qū)政策的效力及那些實施它們的保護(hù)區(qū)員工也許影響從資源開發(fā)的程度到收益率及講解的質(zhì)量等所有環(huán)節(jié)（表 5）。22圖 4 當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、生物多樣性與生態(tài)旅游業(yè)的良好關(guān)系構(gòu)建23四、生態(tài)旅游發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)需要對生態(tài)旅游進(jìn)行有效的管理沒有有效的管理措施，生態(tài)旅游將很難到達(dá)人們對它期望的目標(biāo)。生態(tài)旅游的成功應(yīng)該能反映出它能 保護(hù)自然資源、環(huán)境與生物多樣性的程度，能產(chǎn)生財務(wù)收益資助保護(hù)，能對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、游客與當(dāng)?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)與環(huán)境教育作出貢獻(xiàn)，繼而，營造一種環(huán)境保護(hù)的良好氛圍并讓當(dāng)?shù)鼐用駨V泛參與到保護(hù)與發(fā)展問題中來。21標(biāo)準(zhǔn)化的指標(biāo)評價與監(jiān)控體系有助于大大提高對生態(tài)旅游發(fā)展動態(tài)的認(rèn)知能力，識別優(yōu)勢與劣勢的能力，更重要的是能對與生態(tài)旅游相關(guān)的規(guī)劃、管理與決策作出貢獻(xiàn)。 ★★★★檢測特定區(qū)域的生態(tài)旅游發(fā)展是否達(dá)到理想的目標(biāo)需要構(gòu)建有效的指標(biāo)體系來對其進(jìn)行評價。這就需要建立衡量與評價生態(tài)旅游發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。如果以上生態(tài)旅游的目標(biāo)都能實現(xiàn)，那被保護(hù)區(qū)域發(fā)展生態(tài)旅游將有助于解決資源開發(fā)與保護(hù)之間的矛盾與沖突，并實現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，也就是說，真正的生態(tài)旅游發(fā)展是可持續(xù)的。生態(tài)旅游的目標(biāo)是相互交織在一起的，一種目標(biāo)的是否實現(xiàn)將影響其他目標(biāo)的順利實現(xiàn)。16表 1 符合 NEAP認(rèn)定的原則 1718當(dāng)生態(tài)旅游能夠滿足以上標(biāo)準(zhǔn)時，它就能具備以下幾個基本功能：促進(jìn)對自然區(qū)域的保護(hù)、產(chǎn)生收益、對公眾進(jìn)行環(huán)境教育并提高其環(huán)境意識、帶動當(dāng)?shù)毓姷膮⑴c并為他們帶來收益等 (表 2)