如何提升領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力-文庫吧資料
2025-02-24 13:27本頁面
【正文】 盡職盡責(zé)處理問題。 低效率的執(zhí)行力態(tài)度 ◆ 對(duì)執(zhí)行不力麻木，什么都無所謂，更沒有考慮如何修正。 主孰有道 —— 領(lǐng)導(dǎo)的魅力與價(jià)值觀 將孰有能 —— 高層管理者的能力 天地孰得 —— 環(huán)境與行業(yè) 法令孰行 —— 規(guī)章制度的健全與貫徹 兵眾孰強(qiáng) —— 掌握的資源與工具 士卒孰練 —— 工作人員的執(zhí)行能力 賞罰孰明 —— 激勵(lì)機(jī)制，賞罰分明 從 《 孫子兵法 》 看執(zhí)行力 執(zhí)行者存在的問題 不發(fā)現(xiàn)問題 —— 與期望值、標(biāo)準(zhǔn)存在的差距； 不思考問題 —— 造成問題的原因是什么，為什 么會(huì)有這些原因； 不解決問題 —— 解決這些問題有哪些辦法，最 佳的辦法是什么，別人是怎樣 解決的。 ◆ 執(zhí)行力就是要求每一位執(zhí)行人保質(zhì)、保量地完成各項(xiàng)工作任務(wù)。任何一類性格都同時(shí)存在平庸與偉大。 五行性格學(xué)說 人法地，地法天，天法道，道法自然 —— 老子 五行相生相克圖 五行性格學(xué)說與傳統(tǒng)的八字四柱中的五行屬性無任何關(guān)聯(lián) 五行性格學(xué)說告訴我們 ： 性格本身沒有好與壞之說，不同的性格各具不同的優(yōu)勢與缺陷。 —— 鬼谷子 領(lǐng)導(dǎo)者的魅力從何而來 智 慧 誠 信 仁 愛 自 信 負(fù) 責(zé) 為將五德：智、信、仁、勇、嚴(yán) —— 《 孫子兵法 》 什么是中國式性格化領(lǐng)導(dǎo) 要求領(lǐng)導(dǎo)者了解中國文化和中國人 ,認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)人與人之間性格的特征與差異，認(rèn)識(shí)自己的性格特點(diǎn)，了解因性格差異而導(dǎo)致的行為差異。 領(lǐng)導(dǎo)力不由職務(wù)所決定，而取決于你的能量。 領(lǐng)導(dǎo)力就是對(duì)人性、對(duì)環(huán)境、對(duì)事物變化的規(guī)律有深邃的洞察力和預(yù)見性。領(lǐng)導(dǎo)無處不在，你不領(lǐng)導(dǎo)別人，別人就領(lǐng)導(dǎo)你。 事物 — 關(guān)注 — 反應(yīng) —思維 — 思想 思想的起點(diǎn) 最有價(jià)值的觀念區(qū)分 ◆ 態(tài)度與方法 ◆ 機(jī)會(huì)與能力 ◆ 選擇與逼迫 高效團(tuán)隊(duì)的特征 ● 高度的統(tǒng)一性 ● 高度的自主性 ● 高度的責(zé)任感 實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化 團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力源于成員的能量相加．領(lǐng)導(dǎo)是粘合劑
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