【摘要】古今言殊杭州十四中安子一、漢語語音的演變再如李白的《望天門山》,天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。將進(jìn)酒君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見
2024-11-25 06:15
【摘要】第一課走進(jìn)漢語的世界第二節(jié)古今言殊——漢語的昨天和今天主題展示引子感悟“秀才買柴”―→漢語的演變?????古:口語今:書面語活動探究要點(diǎn)歸納漢語的演變內(nèi)容表現(xiàn)說明聲調(diào)的變化古代漢語的入聲調(diào)在現(xiàn)代漢語普通話里已經(jīng)消
2024-11-25 18:31
【摘要】課時跟蹤訓(xùn)練(二)古今言殊——漢語的昨天和今天本節(jié)訓(xùn)練點(diǎn):文言文閱讀1.下列句子中加點(diǎn)的詞語,用法與現(xiàn)代漢語相同的一組是()①傲物則骨肉..為行路②備他盜之出入與非常..也③君子博學(xué)..而日參省乎己④古之學(xué)者..必有師⑤吾從而..師之⑥是故弟子不必不如..師⑦小學(xué)..
2024-11-24 03:08
【摘要】在我們積累的古詩詞中,你還記得哪些?能背給大家聽聽嗎?今天讓我們一起來欣賞晏殊的一首《浣溪沙》。?晏殊,字同叔,北宋前期婉約派詞人之一。漢族,撫州臨川文港鄉(xiāng)人。十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。之后到秘書省做正字,北宋仁宗即位之后,升官做了集賢殿學(xué)士,仁宗至和二年,六十五歲時過世。性剛簡,自奉清儉。能薦拔人才,如范仲
2024-12-08 11:29
【摘要】Lesson22Unit6doyouliketodoinyoursparetime?ofthefollowingdoyoucollect:stamps,coins,orpostcards?Anythingelse?3.Isthereanybodythatcollectscoinsin
2024-11-14 14:31
【摘要】晏殊晏殊晏殊(991-1055),字同叔,臨川(今屬江西)人。七歲能文,十四歲以神童召試,賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時官至同平章事兼樞密使,范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。晏殊的詞,主要承襲晚唐、五代的遺風(fēng),多為遣興娛賓而作,內(nèi)容比較狹窄,大多是反映士大夫宴游嘉會的生活以及對良時易逝、歡事無多的感慨。描寫
2024-11-26 10:44
【摘要】破陣子晏殊燕子來時新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。燕子來時新社梨花落后清明池上碧苔三四點(diǎn)葉底黃鸝一兩聲日長飛絮輕池中碧苔只有三四點(diǎn)、葉底黃鸝的叫聲只有一兩聲嗎?這樣寫有什么好處?不是實(shí)寫,運(yùn)用了夸張的
2024-10-25 13:41
【摘要】你知道它們原來叫什么嗎?——古今地名對照那些古代的地名,隨著時間的流逝、時代的變遷,一不小心就變了,沒有了往日的蹤影。就像曾經(jīng)的景色,原本以為會好好停留在原地等待和自己的一場遇見,可是也依舊是一不小心,就沒有了往日的鮮活。趁著陽光正好,微風(fēng)不燥,穿越一次,回到那些古地區(qū),看一眼那些老風(fēng)景。長安——今西安
2024-08-28 21:08
【摘要】詩言志歌詠言東華高級中學(xué)唐柯《詩經(jīng)》——我國最早的一部詩歌總集《風(fēng)》、《雅》、《頌》四言體305篇關(guān)雎(周南)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右
2024-08-14 14:10
【摘要】第二講古今顯學(xué)——易學(xué)源流一、易學(xué)的奠基階段——先秦二、易學(xué)的形成階段——漢唐三、易學(xué)的成熟階段——宋元明清四、易學(xué)的新發(fā)展——20世紀(jì)以來五、近二十年來《周易》熱述評●兩派:象數(shù)學(xué)派、義理學(xué)派朱伯崑先生《易學(xué)哲學(xué)史》:“《易傳》有兩套語言:一是關(guān)于占筮的語言
2025-01-11 22:26
【摘要】【基本理論】古今字義的異同,概括起來有哪幾種情況?古今字義在范圍上的差異有哪幾種情況?字義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移各有什么特點(diǎn)?古今字義在情感色彩上有哪些差異?一、詞義的變化與詞匯的變化是兩個不同的概念在講古今字義的異同之前,首先應(yīng)該明確,詞義的變化與詞匯的變化是兩個不同的概念。
【摘要】古今詞義的異同主講教師:張其昀古今詞義的異同,概括起來有三種情況:第一種,古今詞義基本未變。如?馬?、?牛?、?山?、?水?、?木?、?石?、?日?、?月?、?人?、?手?、?說?、?飛?、?奔?、?死?、?高?、大
2025-07-24 14:58
【摘要】極目古今話短長——中國俠的歷史文化文化詮釋汪聚應(yīng)內(nèi)容簡介俠的存在是兩千多年來中國社會一種特殊的社會歷史文化現(xiàn)象,但俠卻是一個人們似乎都理解又很難定義的文化名詞。自韓非以來,歷代都有對俠的不同理解和詮釋。這種詮釋既是一個動態(tài)的發(fā)展變遷過程,一個由否定到肯定的過程,也是
2025-05-27 20:36
【摘要】古今詞義的異同?一、古今詞義的基本情況?(一)詞義基本沒有變化的。?這主要是基本詞匯部分,古今意義和用法基本相同,如馬、牛、山、水等,但個別詞義所指仍有細(xì)微差別,這不是重點(diǎn)。如:坐,古今坐的方法不同,詞義所指的禮儀有了變化。雷,古今對同一現(xiàn)象的認(rèn)識發(fā)生了變化。?未發(fā)生變化的基本詞匯有:?天、地、人、馬、牛
2024-08-17 16:27
【摘要】文言文閱讀之實(shí)詞——古今異義古今異義的概念所謂“古今異義”,就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。古今異義的類型(一)詞義擴(kuò)大所謂“詞義擴(kuò)大”就是某些詞原來應(yīng)用的范圍比較窄,原有意義比較狹窄,后來它應(yīng)用的范圍變得寬泛了,
2024-08-28 22:04