20xx北師大版語文必修三第6課蘭亭集序1-文庫吧資料
2024-11-24 23:10本頁面
【正文】 得意，像今日蘭亭禊觴詩會，此時人們自得自足，盡情歡娛，樂而忘憂，甚至感覺不到時光的流逝，生命的漸老。人生最大的福莫過于健康而快樂地活著，最大的災(zāi)莫過于死亡，所以由此想到死亡、生命，想到美的東西包括生命本身，隨著時間的流逝總要?dú)w于消亡，于是便產(chǎn)生了濃濃的惆悵和哀痛，是自然的事了。 作者的內(nèi)心感受是怎樣的？ 豈不痛哉！ 作者是如何由“樂”而“痛”的？ 第三段 承接上文 不同的生活方式 相同的內(nèi)心感受 思考生死 發(fā)出感慨 夫 … … 或 … … 或 … … 雖 … … 當(dāng)其 … … 曾 … … 及其 向 … … 猶不能不 … … 況 古人云 … … 樂 痛 ☆ 作者因何而 痛 呢？ ☆ 在文中找出能引起作者“ 痛 ”的詞句。 概括內(nèi)容要點。另一方面，也是他們發(fā)現(xiàn)并挖掘了會稽的明山秀水，賦予它們以靈氣。他們喜好 玄學(xué)佛理 ，崇尚 個性解放 ，熱愛 山水自然 ，追求 瀟灑放逸 的意趣，釋放 自由通脫 的情性，崇尚 從容閑適 的生活。山山水水，草草木木，已然根植于每一個中國文人的心懷，主觀而藝術(shù)地完美再現(xiàn)于他們的筆端。在這個意義上本文之“樂”，固然在于 良辰、美景、賞心、樂事， 更在于蘭亭雅集這樣一種 簡潔、寧靜的詩意人生的逼真呈現(xiàn) ——這才是作者“樂”之根源。 第一、二段 作者是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的 ? 時間 地點 目的 人物 環(huán)境 活動 天氣 感受 永和 …… 癸丑 …… 暮春 …… …… 蘭亭 …… 修禊事也 群賢 …… 少長 …… 此地有 …… ，又有 …… 引以為流觴曲水 …… …… 天朗氣清，惠風(fēng)和暢 …… 信可樂也 問題一： 蘭亭聚會，俯仰之間， ? 樂 ?在何處？ 地勝 : 崇山峻嶺 茂林修竹 清流激湍 映帶左右 環(huán)境優(yōu)美之樂 事趣： 流觴曲水 一觴一詠 相聚詩酒之樂 時美： 天朗氣清 惠風(fēng)和暢 氣候宜人之樂 人杰： 群賢畢至 少長咸集 名士相聚之樂 興雅： 仰觀俯察 游目騁懷 生活美好之樂 樂 良辰美景 賞心樂事 暮春之初 崇山峻嶺 茂林修竹 清流激湍 流觴曲水 流觴曲水 “山水”是我們這個民族長期以來精心塑造的 人格精神 或 人格理想 的標(biāo)尺。 樂 痛 悲 ?樂 從何來？ ?因何而 痛 ？ ?為何而 悲 ？ 第一、二段 概括內(nèi)容要點。他們做 曲水流殤 之飲，當(dāng)時要求每人作四言、五言詩各一首。 晉穆帝永和九年三月三日（上巳節(jié)），“ 初渡浙還有終焉之志 ” 的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過一次盛大的風(fēng)雅集會，參加的名士，有 “ 東山再起 ” 的司徒謝安、 “ 擲地作金石聲 ” 的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人?！靶颉币话銓懺谖恼虑懊?，列于書后稱為“跋”或“后序”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。而 贈序 是 臨別贈言 性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是 勉勵、推重、贊許之辭 表達(dá)離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于 議論性散文 ，如 《 送東陽馬生序 》 。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。?序言?簡稱?序?，也叫前言，屬實用文體，同?跋?是一類。但王羲之一反?清虛寡欲，尤善玄言?的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文 《 蘭亭集序 》 ，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。 手稿凡二十八行，三百二十四字，寫得既 遒媚 ，又 飄逸 ，各個字勢 縱橫變化 ， 如花亂飛 ，但轉(zhuǎn)左側(cè)右，無一處相抵觸，好比 以線穿珠 ， 大小參差而不失其重心 ，特別是「之」字寫了二十多個不同的樣子，達(dá)到藝術(shù)的多樣與統(tǒng)一。 祖孫碑 “君民碑” “父子碑” “祖孫碑” 人稱“蘭亭三絕”。 父子碑 御碑的正面是康熙皇帝手書的《 蘭亭 集序 》 ，碑的背面是乾隆皇帝游蘭亭時寫的一 首七律 《 蘭亭即事 》 。 君民碑 相傳王羲之當(dāng)年在會稽做官，一天正當(dāng)他興致勃勃在書 寫“鵝池”兩字時，剛寫完“鵝”字，皇帝圣 旨送到，他只好擱筆去跪接圣旨，他兒子王獻(xiàn) 之順手提筆一揮，續(xù)寫了一個“池”字。亭內(nèi)有石碑一塊，上刻“蘭亭”二 字，為清康熙帝的手書。相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代時于此又設(shè)過驛亭，“蘭亭”一名便由此而生。? 王羲之聽了，非常高興，說：?這有什么困難，你為何不早說？?立刻進(jìn)道觀寫字，完成后才歡歡喜喜地趕著這群鵝回家。 但是無論王羲之如何請求，道士就是不肯。碑上鐫刻? 鵝池 ?
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