漫談實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略-文庫吧資料
2025-02-13 17:29本頁面
【正文】 lReducel實質(zhì) —— 使經(jīng)濟與社會得以 “ 又好又快” 地發(fā)展。l第一要義 —— 發(fā)展。ll 從狹義角度來看 ，生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相并列的現(xiàn)實文明形式之一，著重強調(diào)人類在處理與自然關(guān)系時所達(dá)到的文明程度。 從廣義角度來看， 生態(tài)文明是人類社會繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)。因此，環(huán)境友好型社會首先要求最大限度地減少資源消耗；其次，要對消耗資源產(chǎn)生的廢棄物進(jìn)行再利用和循環(huán)利用；最后，對在目前技術(shù)水平和經(jīng)濟條件下沒有再利用價值的廢棄物進(jìn)行環(huán)境無害化處理。一切污染都是消耗資源和排放廢棄物造成的。就像我們不能先把朋友殺傷，然后在幫他治傷一樣，我們必須防止對朋友產(chǎn)生傷害。也就是必須以環(huán)境友好的方式推進(jìn)經(jīng)濟增長。由于我國經(jīng)濟正處于高速工業(yè)化和城市化時期，就業(yè)壓力大，經(jīng)濟增長具有強大的內(nèi)在沖動。顯然，建立節(jié)約型社會是針對資源短缺而提出的一種綜合解決方案。l 節(jié)約型社會 是指在社會生產(chǎn)、流通、消費的各個領(lǐng)域，通過采取綜合性措施，提高資源利用效率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟和社會收益，保障經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的社會發(fā)展模式。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的 重要性（意義）l ① 面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，使我國 可持續(xù)發(fā)展能力 不斷增強， 生態(tài)環(huán)境 得到改善， 資源利用效率 顯著提高，努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會， 促進(jìn) 人與自然的協(xié)調(diào)， 推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路， 推動 生態(tài)文明建設(shè)。人口問題 —— 怎么辦？環(huán)境問題 —— 怎么辦？資源問題 —— 怎么辦？可持續(xù)發(fā)展的含義、要求l 可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展。l ② 人類發(fā)展到今天，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機等一系列世界性問題，已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。人征服自然l人畏懼、敬畏自然ll正確處理人與自然的關(guān)系l大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，人們既不能做它的奴隸，無所作為，也不能以主人自居，對大自然隨心所欲地發(fā)號施令。生態(tài)文明的價值觀既關(guān)注人的權(quán)利，更強調(diào)關(guān)懷與責(zé)任，倡導(dǎo)和諧與理性消費。l 生態(tài)文明 是 “ 綠色文明 ” ，倡導(dǎo)人與自然的和諧共處。 的危機。
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