創(chuàng)新意識與社會進步概述(ppt51頁)-文庫吧資料
2025-01-18 20:24本頁面
【正文】 ．③④ ? (2023通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國高鐵在贏得國民信任的同時，也逐漸贏得了國際信譽。 ? (2023 （ 1）創(chuàng)新的社會作用不能忽視，也不能夸大，應認識到社會實踐是社會發(fā)展的根本動力。 （ 1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化 （ 2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展 （ 3）創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力 經(jīng)濟角度 政治角度 文化角度 創(chuàng) 新 理論創(chuàng) 新 制度創(chuàng) 新 科技創(chuàng) 新 文化創(chuàng) 新 理論創(chuàng)新是先導，制度創(chuàng)新是保障， 科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。 考點 4 創(chuàng)新的社會作用 （ 1）科學的本質就是創(chuàng)新 （ 2）科技創(chuàng)新推動了生產力各方面的發(fā)展 （ 1） 實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導 。 （ 1）掌握辯證的否定觀應反對形而上學的否定觀，明確反對完全肯定或完全否定的極端化行為。 （破舊） （立新） 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是 緊密聯(lián)系 在一起的。 【 反對 】 ：反對因循守舊、不思進取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的觀念和行為。 保留 — 肯定 — 揚 — 繼承 克服 — 否定 — 棄 — 批判 考點 3 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 唯物辯證法的革命批判精神 辯證的否定 新舊事物的關系 （ 1）對于現(xiàn)存的事物，辯證法 在肯定的同時存在著否定 ； （ 2）辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是 從它暫時性方面去理解 的； （ 3） 辯證法不崇拜任何東西，按其 本質來說它是批判革命的和創(chuàng)新的 。 建設新時期孝文化，要保留傳統(tǒng)孝文化中的積極因素，克服其消極因素。 ? 答案 ① 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) ，傳統(tǒng)孝文化是新時期孝文化存在與發(fā)展的基礎；辯證的否定也是發(fā)展的環(huán)節(jié) ，是傳統(tǒng)孝文化向新孝文化發(fā)展的根本途徑。新時期，“經(jīng)常帶著愛人、子女回家”“每周給父母打個電話”“陪父母看一場老電影” …… 新版“ 24孝”賦予孝文化新的內涵，讓孝老愛老有了更具體、可操作的標準。從哲學角度看，這一轉變 ( ) ①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) ②體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗和發(fā)展真理 ③堅持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一 ④通過變革生產關系促進了生產力發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B ? (2023 C （ 2023四川卷 9）與傳統(tǒng)培訓不同，新型職業(yè)農民培育包括新型職業(yè)農民成長的全過程。 要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實 。因此， A、我們不僅要尊重書本知識，尊重權威； B、還要 立足于實踐 ， 解放思想 ， 實事求是 ， 與時俱進 ， 不斷 實現(xiàn)理論和實踐的 創(chuàng)新與發(fā)展 。辯證否定的實質就是 “ 揚棄 ” 。辯證否定觀是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)?！皰仐墶备盍蚜诵屡f事物之間的聯(lián)系，實際上否定了事物的發(fā)展，犯了否定一切的形而上學的錯誤。 警示：辯證否定
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