為何說創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂-文庫吧資料
2025-01-18 10:16本頁面
【正文】 相結(jié)合，有中國(guó)特色的社會(huì)主義集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧看問題分清主流與支流看問題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。關(guān)鍵部分對(duì)整體功能起決定作用。 辨析 :社會(huì)主義代替資本主義 ,就是與資本主義一刀兩斷 .知識(shí)疏理知識(shí)疏理原理原理 世界觀世界觀 方法論方法論聯(lián)系聯(lián)系的普的普遍性遍性A、 一切事物和周圍事物一切事物和周圍事物聯(lián)系著聯(lián)系著 B、事物、事物 內(nèi)部?jī)?nèi)部 各部各部分、要素相互聯(lián)系分、要素相互聯(lián)系 C、 世世界界 是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體整體聯(lián)系聯(lián)系的客的客觀性觀性聯(lián)系是聯(lián)系是 客觀客觀 的，是事物本的，是事物本身所固有的，是不以人的身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的意志為轉(zhuǎn)移的聯(lián)系聯(lián)系的多的多樣性樣性世界上的世界上的 事物千差萬別事物千差萬別 ，事物的事物的 聯(lián)系聯(lián)系 也是也是 多種多多種多樣樣 。社會(huì)主義代替資本義也正是這樣：它否定了資本主義的私有制、剝削制度，以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽意識(shí)形態(tài)．保留了它的生產(chǎn)力和科學(xué)文化技術(shù)。辯證的否定又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物否定舊事物，絕不是簡(jiǎn)單的拋棄，而是對(duì)舊事物消極因素的克服和積極因素的保留和發(fā)揚(yáng) 是 “揚(yáng)棄 ”。(1)這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。主、次方面指 “矛盾側(cè)面 ”，只能叫 “一方 ”或 “方面 ”。P57 的探究題 :黃筌 ……(1)前半句是對(duì)的 ,后半句是不科學(xué)的 .(2)世界是永恒發(fā)展的 .世界上一切事物都是 變化發(fā)展 ,不變化發(fā)展的事物的不存在的 .自然界 ,人類社會(huì) ,人的認(rèn)識(shí)都是發(fā)展的 .(3)變化與發(fā)展不能等同 .變化有兩種趨勢(shì) ,有前進(jìn)的上升的 ,也有向下的倒退的 .只有前進(jìn)的 上升的運(yùn)動(dòng)變化 ,才是發(fā)展 .發(fā)展是事物的前進(jìn)與上升 ,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 .辨析 :一切事物都在變化發(fā)展 ,變化就是發(fā)展 .辨析 :質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化 ,是新事物的產(chǎn)生 .所以 ,只有質(zhì)變才有實(shí)際意義 .(1)”質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化 ”是唯物辯證法的觀點(diǎn) .哲學(xué)上把事物顯著的 ,根本性質(zhì)的變化叫質(zhì)變 .2分(2)但認(rèn)為 ”質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化 ,是新事物的產(chǎn)生 ”則不準(zhǔn)確了 .因?yàn)槭挛锔拘再|(zhì)的變化是有兩種情況的 :一是由壞變好 ,二是由好變壞 .因此 ,不能絕對(duì)地說 ,事物根本性質(zhì)的變化就是新事物的產(chǎn)生 .3分(3)”只有質(zhì)變才有意義 ”這觀點(diǎn)割裂了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 .唯物辯證法認(rèn)為 ,任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 .沒有量變就沒有質(zhì)變 ,沒有質(zhì)變就沒有量變 .因此 ,量變 ,質(zhì)變對(duì)事物的發(fā)展都同樣有意義 .4分辨析 :構(gòu)建和諧社會(huì)就是要消除一切社會(huì)矛盾 .(1)此觀點(diǎn)錯(cuò)誤 .1分(2)矛盾是普遍的 .世界上的任何事物及其發(fā)展的任何階段都有矛盾 ,不包含矛盾的事物和時(shí)候是不存在的 .那種期望發(fā)展或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的 ”理想世界 ”是不可能實(shí)現(xiàn)的 .4分(3)矛盾的存在既是普遍的 ,又是客觀的 .我們要敢于實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾 ,揭露矛盾 ,而不能害怕矛盾 ,回避和掩蓋矛盾 .社會(huì)矛盾也具有普遍性 ,客觀性 ,不僅是不能回避 ,更是不能 ”消除 ”的 .3分(4)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ,要求我們正確認(rèn)識(shí)并解決我國(guó)在發(fā)展過程中出現(xiàn)的城鄉(xiāng)差距拉大 ,經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào) ,環(huán)境污染等一系列矛盾和問題 ,反對(duì)那種以 ”和諧社會(huì) ”之名行 ”遇到矛盾繞道走 ”之實(shí)的錯(cuò)誤做法 .2分區(qū)別類別 主要矛盾 矛盾主要方面外延 相對(duì) “許多矛盾 ”而言，一般只有一個(gè)“同一矛盾 ”而言，主次方面都只有一方。(2)不改。 P56 的探究題 :1)吳道子的畫是一個(gè)整體，黃筌之所以無法改動(dòng)此畫就是因?yàn)楫嬛惺持笒豆硌凼钦嫷囊徊糠郑拇嬖谔幱诋嫷谋恢涞匚?，只能服從和服?wù)于整幅畫。同時(shí)也承認(rèn) 聯(lián)系具有多樣性 ，它要求我們注意分析和把握事物
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