上海市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題word版含答案-文庫吧資料
2024-11-23 15:27本頁面
【正文】 。 ①段中“人的氣味”指的是 。因此“小樓一夜聽春雨”的快樂當(dāng)面錯過，從我指尖上滑走了，盛年時候好夢無多，到現(xiàn)在彩云已散， 一片白茫茫，生活不著邊際，如墜五里霧中，對于春雨的悵惆只好算做內(nèi)中的一小節(jié)罷，可是仿佛這一點很可以代表我整個的悲哀情緒。記得十幾年前每當(dāng)連朝春雨的時候，常常剪紙作和尚形狀，把他倒貼在水缸旁邊，意思是叫老天不要再下雨了，雖然看到院子里雨腳下一粒一粒新生的水泡我總覺到無限的欣歡。一連下了十幾天的梅雨，好像再也不會晴了，可是時時刻刻都有晴朗的可能。最少我常常臆想這個還了本來面目的大地。焦躁同倦怠的心境在此都得到涅磐的妙悟， 整個世界就像客走后，撇下筵席洗得頂干凈，排在廚房架子上的杯盤 。我又好像能夠在沒字碑面前坐下，慢慢地去冥想這塊石板的深意，簡直是個蒲團(tuán)已碎，呆然跌坐著的老僧，想趕快將世事了結(jié)，可以抽身到紫竹林中去逍遙，把世事撇在一邊，大隱隱于市，就站在熱鬧場中來仰觀天上的白云，這兩種心境原來是不相矛盾的，我雖然還沒有，而 且絕不會跳出人海的波瀾，但是拳拳之意自己也略知一二，大概擺動于焦躁與倦怠之間，總以無可奈何天為中心罷。生平性急，一二知交常常焦急萬分地苦口勸我，可是暗室捫心，自信絕不是追逐事功的人，不過對于紛紛擾擾的勞生卻常感到厭倦，所謂性急無非是疲累的反響罷。檐前的燕子躲在巢中，對著如絲如夢的細(xì)雨呢喃，真有點像也向我道出此中的消息。無論是風(fēng)雨橫來，無論是澄江一練，始終好像惦記著 一個花一般的家鄉(xiāng)，那可說就是生平理想的結(jié)晶，蘊在心頭的詩情，也就是明哲保身的最后壁壘了；可是同時還能夠認(rèn)清眼底的江山，把住自己的步驟，不管這個異地的人們是多么殘酷，不管這個他鄉(xiāng)的水土是多么不慣，卻能夠清瘦地站著，戛戛然好似狂風(fēng)中的老樹?！吧接暧麃盹L(fēng)滿樓”，這很可以象征我們孑立人間，嘗盡辛酸，遠(yuǎn)望來日大難的氣概，真好像思鄉(xiāng)的客子拍著闌干，看到郭外的牛羊，想起故里的田園，懷念著宿草新墳里當(dāng)年的竹馬之交，淚眼里仿佛模糊辨出龍鐘的父老蹣跚走著，或者只瞧見幾根靠在破壁上的拐杖的影子?！白铍y風(fēng)雨故人來”，陰森森的天氣使我們更感到人世溫情的可愛，替從苦雨凄風(fēng)中來的朋友倒上一杯 熱茶時候，我們很有放下屠刀，立地成佛的心境。蒼穹替他們流淚，烏云替他們皺眉，他們覺到四圍都是同情的空氣，仿佛一個墮落的女子躺在母親懷中，看見慈母一滴滴的熱淚濺到自己的淚痕，真是潤遍了枯萎的心田?？墒顷庼菜牟蓟蛘呒庇赇桡臅r候，就是最沾沾自喜的財主也會感到苦悶，因此也略帶了一些 人的氣味 ． ． ． ． ，不像好天氣時候那樣望著陽光，盛氣凌人地大踏步走著，頗有上帝在上，我得其所的意思。（ 18分） 春雨 梁遇春 ①在這個悲慘的地球上忽然來了這么一個欣歡的氣象，簡直像無聊賴的主人宴飲生客時拿出來的那副古怪笑臉，完全顯出宇宙里的白癡成分。 ，因而所欣賞風(fēng)景與領(lǐng)略詩的境界也絕不相同。 ，心情也會隨著風(fēng)景的變化而變化。 ④比如說姜夔的“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”一句詞含有一個情景契合的境界，他在寫這句詞 時，須先從自然中見到這種意境，感到這種情趣，然后拿這九個字把它傳達(dá)出來。這九個字本不能算是詩，只是一種符號。如果它對于我能產(chǎn)生詩的功效，我必須能從這九個字符號中，領(lǐng)略出姜夔原來所見到的境界。 ⑤段中的“這個道理”是指景象雖同而情趣不同，而人的所得也有異。 ⑤段中的“這個道理”是指景象是情趣的映像，情趣不同則景象有異。 ，生生不息；且是無限的，永不復(fù)演，永遠(yuǎn)新鮮。 ，發(fā)現(xiàn)詩的境界時，移情作用很重要，而內(nèi)模仿作用并不重要。真正的詩的境界是無限的，永遠(yuǎn)新鮮的。精神的方面就是情景契合的意境，時時刻刻都在“創(chuàng)化”中。詩與其他藝術(shù)都各有物質(zhì)的和精神的兩方面?！酢跞绱耍且皇自?，你今天讀它所得的和你明天讀它所得的也不能完全相同，□□性格、情趣和經(jīng)驗是生生不息的。 □□□□ ⑥因為有創(chuàng)造作用，我所見到的意象和所感到的情趣和姜夔所見到和感到的便不能絕對相同，也不能和任何其他讀者所見到和感到的絕對相同。 ⑤ 這個道理 也可以適用于詩的欣賞。詩人與常人的分別就在此。我們可以說，每人所見到的世界都是他自己所創(chuàng)造的。比如陶潛在 “悠然見南山”時，杜甫在見到“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”時，李白在覺得“相看兩不厭，惟有敬亭山”時，辛棄疾在想到“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”時，姜夔在見到“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”時，都見到山的美?！本笆歉魅诵愿窈颓槿さ姆嫡铡Ｒ浴熬啊睘樘焐栽?，俯拾即得，對于人人都是一成不變的，這是常識的錯誤。宇宙中事事物物常在變動生展中，無絕對相同的情趣，亦無絕對相同的景象。 這就是說，抒情詩雖以主觀的情趣為主，亦不能離意象；史詩和戲劇雖以客觀的事跡所生的意象為主，亦不能離情趣。史詩和抒情詩的分別，
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1