蘇教版必修四白發(fā)的期盼同步練習(xí)-文庫吧資料
2024-11-23 11:55本頁面
【正文】 是回旋的，它是若有若無的。這就是我們平常理性的現(xiàn)實的世界，但事實上有另外一個世界，我們不稱它為 “ 實 ” ，甚至不注意到它的存在。我們平常看不見的、更貼近存在本質(zhì)的現(xiàn)實。 但是它的作用是什 么 呢？如果魯迅的小說使你看見了現(xiàn)實背 后 的縱深，那 么 ，一首動人，深 刻的詩，我想，它提供了一種 “ 空 ” 的可能， “ 空 ” 相對 于“ 實 ” 。 誰能夠完整的背出一闋詞？講我最喜歡的詞人蘇東坡好了。 文學(xué)與藝術(shù)使我們看見現(xiàn)實背面更貼近生存本質(zhì)的一種現(xiàn)實，在這 種現(xiàn)實里，除了理性的深刻以外，還有直覺的對 “ 美 ” 的頓悟。在《祝?！防镱^，你不僅只看見貧窮粗鄙，你同時看見貧窮下面 “ 人 ” 作為一種原型最值得尊敬的痛苦。再不然，我們就是那小村子里頭最大的知識 分子 ，一個口齒不清的秀才，大不了對農(nóng)民的迷信表達(dá)一點不滿。沒有讀過魯迅的請舉一下手？ (約有一半人舉手 )魯迅的《祝?！防锏南榱稚┦且粋€嘮嘮叨叨的近 乎瘋狂的女人，她的孩子給狼叼走了。在我自己的體認(rèn)中，這就是文學(xué)跟藝術(shù)的最重要、最實質(zhì)、最核心的一個作用。 人 文是什 么 呢？我們可以暫時接受一個非常粗略的分法，就是 “ 文 ” “ 史 ” “ 哲 ” ， 三個大方向 ， 最廣義的文學(xué)，包括文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)，廣義的美學(xué)。今天之所以愿意來跟法學(xué)院的同學(xué)談?wù)勅宋乃仞B(yǎng)的必要，主要是由 于 看到臺灣解嚴(yán)以來變成如此政治淹蓋一切的一個社會，而我又當(dāng)然不能不注意到，要領(lǐng)導(dǎo)臺灣進(jìn)入二十一世紀(jì)的政治人物里有相當(dāng)高的比例來自這個法學(xué)院。 老年人的精神贍養(yǎng)就是指外界用很好的表達(dá)方式可以滿足老年人的精神需求，從而保持老年人持續(xù)的完好的一種心理感覺。有些事情永遠(yuǎn)不能追回，有些遺憾永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。 C． 說起傳統(tǒng)倫理道德，最有代表性的一句就是 我們都耳熟能詳?shù)摹案改冈冢贿h(yuǎn)游”。 3． 下列各句中 標(biāo)點運(yùn)用有誤的一 項是 （ ）
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