【正文】 表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜，千變?nèi)f化，但是都可以用陰和陽(yáng)加以概括。生氣通天論》說(shuō) :“陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。生命活動(dòng)在任何時(shí)刻、任何層次都是陰陽(yáng)雙方對(duì)立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的結(jié)果。例如，肺臟的呼吸、心臟的收縮舒張、五臟的藏精與六腑的排泄等都是很典型的對(duì)立統(tǒng)一協(xié)調(diào)關(guān)系。寶命全形論》所說(shuō) :“人生有形，不離陰陽(yáng)。陰陽(yáng)之中又可以分陰陽(yáng)，比如心有心陰、心陽(yáng)；腎分腎陰、腎陽(yáng)；五臟中，心、肺屬陽(yáng)，脾、肝、腎屬陰。比如人體的上部為陽(yáng)，下部為陰；背部為陽(yáng)，腹部為陰；體表為陽(yáng)，體內(nèi)為陰；外側(cè)為陽(yáng)，內(nèi)側(cè)為陰。 (2) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 ?1)說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)與生理功能 人體是一個(gè)有機(jī)的整體。 ?陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化： 陰陽(yáng)的相互消長(zhǎng)是一種量變的過(guò)程，在一定 條件下量變可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，也就是陰陽(yáng)雙方發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，陰轉(zhuǎn)為陽(yáng)，陽(yáng)轉(zhuǎn)為陰，事物的性質(zhì)就發(fā)生了根本的改變。在正常情況下，這種“陰陽(yáng)消長(zhǎng)”是處于相對(duì)平衡狀態(tài)的。例如 ,四季氣候變化 ,從冬至春到夏 ,氣溫逐漸升高 ,是一個(gè)“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”的過(guò)程；由夏至秋到冬 ,氣溫逐漸下降 ,是“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的過(guò)程。 ?陰陽(yáng)的相互消長(zhǎng) :陰陽(yáng)的消長(zhǎng) ,是說(shuō)對(duì)立依存的陰陽(yáng)雙方不是處于靜止不變的狀態(tài) ,而是始終處于“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”或“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”的運(yùn)動(dòng)變化之中。 ?陰陽(yáng)的相互依存 :陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為陰陽(yáng)雙方不僅是相互對(duì)立的 ,而且相互關(guān)聯(lián)依存 ,任何一方都不能脫離對(duì)方而單獨(dú)存在 ,每一方都以對(duì)方的存在為自己存在的條件。如上與下、天與地、晝與夜、熱與寒、火與水、動(dòng)與靜、升與降、肺臟的呼與吸、胃腸的吸收與排泄、心臟的收縮與舒張、覺(jué)醒與睡眠、機(jī)體的新陳代謝等等 ,其中上、天、晝、熱、火、動(dòng)、升、呼、排泄、收縮、覺(jué)醒等屬陽(yáng)；下、地、夜、寒、水、靜、降、吸、吸收、舒張、睡眠等屬陰。 ?2) 基本內(nèi)容 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容闡述了陰陽(yáng)之間的關(guān)系以及陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律 ,包括對(duì)立、互根、消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化四個(gè)方面。而且 ,對(duì)事物的陰陽(yáng)劃分是無(wú)限的 ,陰或陽(yáng)任何一方還可以再分陰陽(yáng)。最能說(shuō)明陰陽(yáng)概念的自然現(xiàn)象就是水火。 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) ?(1) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的概念與基本內(nèi)容 ?1) 基本概念 陰陽(yáng)的概念最初是從太陽(yáng)的向背引申過(guò)來(lái)的 ,向陽(yáng)的一面為陽(yáng) ,背陽(yáng)的一面為陰。 美容中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ) 美容中醫(yī)學(xué)的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ) ? 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō) ?陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的唯物論和辯證法 ,是古人認(rèn)識(shí)和解釋自然的論理工具。 ?2023年衛(wèi)生部頒布 19號(hào)令“醫(yī)療美容服務(wù)管理辦法” ,正式確立了中醫(yī)美容的學(xué)科地位 ,預(yù)示著中醫(yī)美容進(jìn)一步的飛躍發(fā)展。在國(guó)內(nèi) ,中醫(yī)美容的基礎(chǔ)研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠 ,臨床研究也有待進(jìn)一步加強(qiáng)。 1996年、 1998年和 2023年 ,分別在中國(guó)北京和日本東京召開(kāi)了第一、第二、第三屆“國(guó)際傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)美容學(xué)術(shù)大會(huì)” ,2023年在北京召開(kāi)的“第二屆國(guó)際醫(yī)學(xué)美學(xué)美容學(xué)術(shù)大會(huì)”，設(shè)立了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)美容專業(yè)委員會(huì)。在國(guó)際上 ,中醫(yī)美容也日益受到重視。全國(guó)有近三十所中等或高等醫(yī)藥院校開(kāi)辦了醫(yī)學(xué)美容專業(yè) ,不論是中醫(yī)院校還是西醫(yī)院校 ,美容中醫(yī)學(xué)都是重點(diǎn)學(xué)科之一。此外 ,在傳統(tǒng)配方的基礎(chǔ)上研制的防治痤瘡、黃褐斑等損容性疾病或抗衰駐顏的內(nèi)服保健食品及保健用品紛紛上市 ,繁榮了美容市場(chǎng)。 1989年 ,中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)外科分會(huì)治療美容專業(yè)委員會(huì)成立 ,1997年成立中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)美容分會(huì) ,共召開(kāi)了 4屆全國(guó)中醫(yī)藥美容學(xué)術(shù)研討會(huì) ,有力地推動(dòng)了中醫(yī)美容學(xué)術(shù)的提高。 ?20世紀(jì) 80年代 ,中醫(yī)美容在中國(guó)各主要城市相繼開(kāi)展。黨的十一屆三中全會(huì)以后 ,隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高 ,中國(guó)的美容醫(yī)學(xué)事業(yè)誕生并迅速發(fā)展 ,中醫(yī)美容才得以拂去歷史的塵埃 ,重新發(fā)出耀眼的光芒。 近現(xiàn)代 ( 公元 1911 年至今 ) ?20世紀(jì)初 (1911年起 )至 20世紀(jì) 80年代前 ,由于各種歷史原因 ,傳統(tǒng)美容中醫(yī)學(xué)被冷落 ,幾近銷聲匿跡。 這種淡妝一直延續(xù)到清朝。 ?宋代程朱理學(xué)的影響很大 ,主張存天理 ,滅人欲。 宋金元明清時(shí)期 ( 公元 960 年至 1911 年 ) ?這一階段是傳統(tǒng)美容中醫(yī)學(xué)的拓展時(shí)期。 ?唐代大醫(yī)家孫思邈為美容中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。具代表性的醫(yī)學(xué)家是葛洪、孫思邈、陶弘景、巢元方、王燾、孟冼等。 妝型、發(fā)型、服飾得到了空前的興盛發(fā)展。 兩晉南北朝至隋唐五代時(shí)期 ( 公元 265 年至 960 年 ) ?這一階段為傳統(tǒng)美容中醫(yī)學(xué)的形成時(shí)期 ,亦是中醫(yī)美容發(fā)展的鼎盛時(shí)期?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)藥學(xué)的理論基礎(chǔ) ,也為美容中醫(yī)學(xué)提供了理論依據(jù)。 秦漢三國(guó)時(shí)期 ( 公元前 221 年至公元 264 年 ) ?這一階段為美容中醫(yī)學(xué)萌芽時(shí)期。道家、儒家、法家都各自提出了自己的養(yǎng)生理論。 ?文史資料還表明 ,此期中醫(yī)已注重人的容貌之美。 遠(yuǎn)古至先秦時(shí)期 ( 公元前 221 年前 ) ?這一階段為中醫(yī)美容起源時(shí)期。 美容中醫(yī)學(xué)歷史沿革 ?現(xiàn)代美容中醫(yī)學(xué)是中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分 ,她脫胎于傳統(tǒng)中醫(yī)美容 ,具有悠久的歷史。 “美” ?包括形體美和精神美， ?所以中醫(yī)美容學(xué)的研究范圍主要包括： ①中醫(yī)美容史； ②各種損美性疾病的基礎(chǔ)理論和臨床治療； ③各種美容缺陷的基礎(chǔ)理論和臨床處理； ④中醫(yī)美容手段的研究； ⑤我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想中的人體美理論及應(yīng)用； ⑥中醫(yī)醫(yī)學(xué)審美心理的理論和應(yīng)用。 中醫(yī)美容學(xué)的研究范圍 ?中醫(yī)美容學(xué)的學(xué)科對(duì)象是人體健美。 ?中醫(yī)美容和狹義的醫(yī)學(xué)美容不同之處是 中醫(yī)美容理論基礎(chǔ) ?中醫(yī)理論 理論基礎(chǔ) 醫(yī)學(xué)美容理論基礎(chǔ) ?現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論。 根本目的 ?增進(jìn)人體美 相同 對(duì)人體皮膚及形體進(jìn)行養(yǎng)護(hù) 某些儀器設(shè)備的應(yīng)用 治療美容，用醫(yī)學(xué)手段 (手術(shù)、藥物 ) 醫(yī)學(xué)美容 專業(yè)性強(qiáng)，技術(shù)要求較高， 區(qū)別 實(shí)踐者是醫(yī)務(wù)人員 (學(xué)歷層次高 ) 不包括治療美容 生活美容； 化妝及一般保養(yǎng)方法，相對(duì)難度較小 實(shí)踐者為美容師，短期培訓(xùn)便可勝任 學(xué)歷、專業(yè)性、技術(shù)性有很大差距。 有狹義和廣義之分 ? 狹義 ?指現(xiàn)代西醫(yī)美容，不包括中醫(yī)美容； ? 廣義 ?泛指一切現(xiàn)代和傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)美容 (包括中醫(yī)美容 ) 西醫(yī)美容注重外觀，注重局部皮膚、器官形態(tài)的再造 , 在運(yùn)用現(xiàn)代高新技術(shù)進(jìn)行整形美容方面有較大的優(yōu)勢(shì)。 – 所以，生活美容應(yīng)當(dāng)也含有保健美容的意義。 – ； – ； – 。 – 所以中醫(yī)美容和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的某些基礎(chǔ)和臨床學(xué)科，有密切的聯(lián)系，如人體解剖學(xué)、組織胚胎學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、生物化學(xué)、微生物學(xué)、寄生蟲學(xué)、皮膚病學(xué)、眼科學(xué)、口腔科學(xué)等。 ?一個(gè)好的美容中醫(yī)師，應(yīng)該在這方面有較高的造詣。 ?中醫(yī)美容是在美學(xué)理論指導(dǎo)下來(lái)實(shí)施的，美容醫(yī)師在治療病人中必須發(fā)揮醫(yī)學(xué)審美創(chuàng)造力，采取最適合的治療方案，達(dá)到既治病又維護(hù)人體美。 ?各基礎(chǔ)學(xué)科和臨床學(xué)科的發(fā)展為中醫(yī)美容學(xué)打下了基礎(chǔ)，中醫(yī)美容從各學(xué)科吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。 ?這些學(xué)科，在各自的發(fā)展過(guò)程中，在社會(huì)需要的前提下，萌生出了和美容有關(guān)的學(xué)科邊緣。 ? 1. 中醫(yī)各學(xué)科 : – 中醫(yī)美容離不開(kāi)全身調(diào)理的根本方法，來(lái)達(dá)到防病、治病、抗衰駐顏的美容目的 – 中醫(yī)美容和眾多的學(xué)科有著密不可分的聯(lián)系。 中醫(yī)美容和其他學(xué)科之間有著密切的聯(lián)系。這是一種養(yǎng)生美容術(shù)，其特點(diǎn)是易學(xué)易用，適應(yīng)范圍廣，它在人們快節(jié)奏生活的今天更具有非同尋常的意義。 – 對(duì)面肌痙攣、肌肉萎縮、神經(jīng)癱瘓等有較好的療效。 ? 4. 按摩美容 : 以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，用各種手法作用于頭部、面部及全身，以促進(jìn)頭發(fā)再生，減少面部皺紋，并悅澤全身皮膚 。 ? 3. 針灸美容 : 采用針刺、艾灸等方法疏經(jīng)活絡(luò)、消腫散結(jié)、調(diào)理氣血，從而達(dá)到養(yǎng)顏美容的目的 。 – 其實(shí)這是一種內(nèi)服中藥美容。一般有 9種方法 : ? 熏洗 ? 濕敷 水劑 ? 撲撒 粉劑 ? 涂擦 根據(jù)不同方法 膏霜 ? 浸浴 采用不同劑型 油劑 ? 貼敷 糊劑 ? 噴霧