天津市紅橋區(qū)20xx屆高三一模語文試題word版含答案-文庫吧資料
2024-11-23 09:16本頁面
【正文】 李密《陳情表》） （ 2） ，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（ 3 分） 15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （ 1）本首詞是 按什么順序展開的？請具體說明。明日回頭江樹遠(yuǎn)，懷賢，目斷晴空雁字連。珍重使君留客意，依然，風(fēng)月從今別一川。（ 3 分） 14．閱讀下面的詩歌，按要求作答。（ 2 分） （ 2）今日遇公，卻賜吾命，請遂其由。 四、古詩文閱讀（ 40 分） 13．把文言文閱讀中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 第 II 卷 注意事項(xiàng)： 1．有黑色墨水的鋼筆或簽字筆，將答案 寫在答題卷上。 C．作者善于抓住讀者對偵案故事的好奇心理，巧妙的運(yùn)用設(shè)置懸念、引而不發(fā)的藝術(shù)手法，絲絲入扣地敘寫出破案的過程。 B．蘇無名料定這伙人會在清明節(jié)后的寒食節(jié)這天，借出城掃墓之機(jī)取走藏在棺中的贓物。” ⑤冢開，割棺視之，棺中盡寶物也 ⑥今寒節(jié)拜掃，計必出城，尋其所之，足知其墓 A．①④⑥ B．①②③ C．②⑤⑥ D．③④⑤ 12．下面對原文的理解與分析， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是 A．從武則天要求的三日破案，下放至吏卒游徼這一級，限一日破案否則死罪。 D．臣非有他 /計但識盜耳 /當(dāng)臣到都之日 /即此胡出葬之時 /臣亦見即知 /是偷 /但不知其葬物處。 B．臣非有他計 /但識盜耳 /當(dāng)臣到都之日， /即此胡出葬之時 /臣亦見 /即知是偷 /但不知其葬物處?！辟n金帛，加秩二等。今者更不追求，自然意緩，故未將出。奠而哭畢，巡冢相視而笑，喜墓無損傷也。今寒節(jié)拜掃 ，計必出城，尋其所之，足知其墓。 奏之。” 因使吏卒盡執(zhí)諸胡，而發(fā)其冢 ?！彼耪咴唬骸昂烈恍纶?，設(shè)奠，哭而不哀，亦撤奠，即巡行冢旁，相視而笑?！崩糇渌胖?，果得，馳白無名，往視之。無名 戒． 吏卒：“緩，則相聞?！? 于是天后召之，謂曰：“卿得賊乎？”無名曰：“若委臣取賊，無拘日月，且寬府縣，令不追求，仍以兩縣擒盜吏卒，盡以付臣，臣為陛下取之，亦不出數(shù)十日耳。”尉白其故，長史大悅，降階執(zhí)其手曰：“ 今日遇公，卻賜吾命，請遂其由 ?！蔽鞠舱埰浞?。無名歷官所在，擒奸摘伏有名，每偷至無名前，無得過者。無名曰：“吾湖州別駕也，入計在茲。游徼白尉：“得盜物者 來矣。公主言之，天后大怒，召洛州長史謂曰：“三日不得盜，罪！”長史懼，謂兩縣主盜官曰：“兩日不得賊，死！”尉謂吏卒游徼曰：“一日必擒之，擒不得，先死！” 吏卒游徼懼，計無所出。嘗賜太平公主細(xì)器寶物兩食盒，所直黃金千鎰，公主 納． 之藏中。 三、（ 15 分） 閱讀下面的文言文，完成 8～ 12 題。 C．郭璞“云生梁棟間，風(fēng)出窗戶里”之“生”“出”都是時間化的描寫，“梁棟”“窗戶”為空間描寫，是 詩的中心。 7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ ） A．岑參的“枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里”從時空一體的角度看，把時間“片時”和空間“枕上””江南“融合在了一起。 C．杜甫移情“紫臺”“朔漠”“ 青?！薄包S昏”的宇宙時空，理性表達(dá)對社會人生的認(rèn)識。 6．下列理解和分析， 不符合 ． ． ． 原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．借空間而懷古是古典文學(xué)的一種模式，《登幽州臺歌》《書憤》就是這種模式下的作 品。 C．時空思維在古典詩詞創(chuàng)作中表現(xiàn)出獨(dú)特的民族性，具有特殊意義，產(chǎn)生了”時空共寓“的藝術(shù)審美效果。 （節(jié)選自《中國古典詩詞的“時空共寓”》，有刪改） 5．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述， 正確 ． ． 的一項(xiàng)是（ ） A．詩歌作為一種古典文學(xué)樣式，是人們通過詩歌的創(chuàng)作為當(dāng)時或后來的讀者帶來了獨(dú)特的閱讀審美效果。不同的時空感悟給不同的文化帶來了各自的特點(diǎn)。其實(shí)，作者更有對形而上時空之美的思考，是孤獨(dú)者面對永恒宇宙的深沉理性認(rèn)識，是人生對宇宙、個人對歷史、有限對無限的吶喊。值得注意的是，詩人融時空為一爐的目的不僅僅是表達(dá)社會政治、個人沉浮，詩人更有感嘆宇宙博大的哲理性理解和人生有限與無限的探索。這種思想不利于自然科學(xué)的發(fā)展卻有利于形象思維的展開和審美視野的拓展。《淮南子時空共寓契合了古代詩人移情體驗(yàn)的思維過程，尤其是在科舉不第或者遭遇貶謫的過程中，更容易移情于宇宙時空，從中尋找超脫，感受抽象化、普遍化的時空之美，在更深更理性的層面上認(rèn)識社會及人生?！按昂瑓菐X千秋雪，門泊東吳萬里船”，“山月臨窗見近，天河人戶低”，“云生梁棟間，風(fēng)出窗戶里”，說的都是這種時空共寓思維下的畫面。于是，時空共寓的思想模式使得漢語文學(xué)的表達(dá)方式豐富起來。因?yàn)闈h語句子不存在動詞的單個中心，所以漢語的句式結(jié)構(gòu)，通常是以時序（包括 實(shí)際動作?！靶小薄白倍际菚r間化的描寫，“窮處”“云起”為空間描寫，是詩的中心。也有時空交融中用時間突出空間的。在這里，空間為時間服務(wù)，看似交融實(shí)有主次。人在特定的時空中必定會有特定的人生體驗(yàn)，但在表達(dá)的過程中往往會有所側(cè)重?！边@些感懷同樣是將空間和時間共同體悟?！崩畎装丫仆拢瑖@道：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人
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