【正文】 是這個(gè)正式的法律制度，而不是這個(gè)制度中的運(yùn)作者；我認(rèn)為，其實(shí)其中的絕大多數(shù)人，如果不是全部的話，都知道秋菊的“說法”大致是什么，僅僅是因?yàn)檫@個(gè)法律制度的設(shè)計(jì)和安排上沒有這個(gè)“說法”的制度空間，因?yàn)榫蜔o法理解“說法”這一不合所謂的現(xiàn)代法制模式的請(qǐng)求。在《秋菊》的糾紛中，當(dāng)司法機(jī)關(guān)沒有發(fā)現(xiàn)身體的傷害時(shí)，正式法律就將將這一糾紛推開；而一旦證實(shí)有較為嚴(yán)重的身體傷害時(shí)，伴隨的是法律上的行政拘留――行政拘留被認(rèn)為是恰當(dāng)?shù)?、合理的解決糾紛的方式，而沒有給予秋菊所要求的說法。重要的是語言具有構(gòu)造現(xiàn)實(shí)、影響現(xiàn)實(shí)的力量。然而，我們的正式法律制度沒有考慮到這些因素，而是依據(jù)那種進(jìn)口的觀點(diǎn)構(gòu)建起來的，因此，肉體的傷害是傷害，而語言、至少“斷子絕孫”這樣的語言是不構(gòu)成傷害的。例如，秋菊說，村長(zhǎng)可以踢她丈夫，但不能踢她丈夫的下身，這種關(guān)于權(quán)利的界定明顯不同于法學(xué)界的權(quán)利界定。在一定程度上，當(dāng)代中國的正式法律和法律運(yùn)作都受到了這種意識(shí)形態(tài)的重大影響。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，存在這種普適的權(quán)利界定，特別是在一些西方學(xué)者通常稱之為基本性的權(quán)利上：安全、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)。本文將集中討論：當(dāng)我們看到一種據(jù)說是更為現(xiàn)代、更加關(guān)注公民權(quán)利保障的法治開始影響中國農(nóng)村時(shí)，給農(nóng)民帶來了什么，這種“現(xiàn)代的”的法治在他們那兒能否運(yùn)行，其代價(jià)是什么？ 二、就本文的實(shí)質(zhì)性問題而言，這兩部電影提出的第一個(gè)問題是是否存在一種無語境的、客觀普遍的權(quán)利，并可以毫無疑問地?fù)?jù)此建立一個(gè)普適的法律制度來保護(hù)這種權(quán)利。盡管如此，理智的、叫真的追問卻可以使那些不明確的、也許是一閃即逝的感觸得以明確和確定，使那些讓我們動(dòng)情的東西以思辨的形式昭示于人間。對(duì)于這兩部電影，不少中國法學(xué)家和評(píng)論家的解釋是，它們反映了中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運(yùn)用法律來維護(hù)自己的權(quán)利。她跑到村外的公路邊，看著遠(yuǎn)去的警車，滿臉的迷惑不解：她不懂得為什么法律是這樣運(yùn)作的。村長(zhǎng)被抓了起來，判處了15天行政拘留。這種調(diào)解不能令秋菊滿意，于是她到了縣城、省城討“說法”。她要討個(gè)“說法”，大致是要上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)村長(zhǎng)，村長(zhǎng)認(rèn)個(gè)錯(cuò)。這位村民的妻子――秋菊為此非常憤怒。憤怒的村長(zhǎng)因此和這位農(nóng)民打了起來，向村民的下身踢了幾腳。為一些并不很緊要的事，一位農(nóng)民同村長(zhǎng)吵起來了，罵村長(zhǎng)“斷子絕孫”（村長(zhǎng)的確只生了四個(gè)女兒）。秋菊的困惑和山杠爺?shù)谋瘎? 朱蘇力當(dāng)我們面對(duì)訴訟帶來的生活圈子的孤立的負(fù)面影響，當(dāng)我們面對(duì)司法程序的各種不正義帶來的身心疲憊和經(jīng)濟(jì)損失，我們很難說法律是維護(hù)自身權(quán)益的有力武器。法治最好的結(jié)果就是百姓懂法而更懂得在什么情況下不需要法律來解決糾紛。影片的結(jié)尾安排也體現(xiàn)出秋菊對(duì)于這樣的結(jié)果感到出乎意料，換句話說，如果秋菊一開始就知道村長(zhǎng)會(huì)因此而被行政拘留15天，就不會(huì)沒完沒了的討說法了。如果象秋菊一樣沒完沒了的討說法，無疑會(huì)受到村民的排擠，在一個(gè)自然村落，被村民認(rèn)可無疑是很重要的。村長(zhǎng)是不是“官”或者說是不是公家人？村長(zhǎng)自認(rèn)為是公家人的－不瞞你說，我不怕你們告。那么這種虛構(gòu)所意在傳達(dá)的訊息也過于乏善可稱了。張導(dǎo)若此弱化處理民眾與廟堂的矛盾真的是溫和到家了。先從觀者接受層面來講，故事情節(jié)之處諸多與現(xiàn)實(shí)生活不一致或相悖之處。最后秋菊之所以覺得她已經(jīng)討回了說法，也正是因?yàn)榇彘L(zhǎng)幫她保住了肚里的孩子，而且是個(gè)男孩。村長(zhǎng)之所以踢慶來，之所以踢他要命處，原因在于慶來譏他有女無子咒他斷子絕孫?！安恍⒂腥瑹o后為大”以及男尊女卑的封建宗法觀念是秋菊打官司的思想動(dòng)因。如秋菊，為維護(hù)自己一家的尊嚴(yán)，她訴諸于法律，這是現(xiàn)代意識(shí)的覺醒；但這種覺醒是如此不徹底，她沒有真正理解法律；她通過法律想要的卻是人情意義上的說法，法律不解決讓村長(zhǎng)認(rèn)錯(cuò)這一人情問題，而只能在人情之下給她經(jīng)濟(jì)賠償，或在人情之上拘留村長(zhǎng)；當(dāng)村長(zhǎng)幫助秋菊保住孩子后，秋菊終于覺得已經(jīng)有了說法，這正是她要的人情說法，是以人情的方式給予的，與法律無關(guān)；而正當(dāng)秋菊與村長(zhǎng)都覺得平衡了的時(shí)候，法律出現(xiàn)了，逮捕了已是恩人的村長(zhǎng)，這是秋菊以法律手段要人情說法這一矛盾的結(jié)果；這結(jié)果集中體現(xiàn)的就是社會(huì)在法律與人情糾纏、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交接時(shí)的兩難境地。這里已經(jīng)有了現(xiàn)代的法律啟蒙，卻還未完全擺脫宗法文化的倫理人情；因此在這里法律只能被人情化倫理化。因此法律與人情的糾纏折射出的是中國從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的兩難境地。 影片時(shí)時(shí)在思考著法律與人情二者的關(guān)系問題。影片安排看自行車婦女、旅店主人甚至市公安局長(zhǎng)對(duì)秋菊慷慨相助，看似一相情愿，其中承載著的正是影片的人文關(guān)懷精神。主人公秋菊本身是一個(gè)弱者，無論是在村長(zhǎng)面前，還是相對(duì)于李公安、代筆的、拉三輪車的、看自行車的、開旅店的，還有嚴(yán)局長(zhǎng)吳律師等等城里眾生，她都永遠(yuǎn)處于被動(dòng)的、弱勢(shì)的、不安全的位置。正是這一尊嚴(yán)對(duì)壘，構(gòu)成影片的敘事動(dòng)機(jī)，使影片的敘事得以延續(xù)：正是村長(zhǎng)“我叉開了褲襠在當(dāng)院站著，讓你男人還我一腳吧”這一句傷及尊嚴(yán)的話，直接促使秋菊走上告狀之路；在李公安的調(diào)解后事情本可結(jié)束，正是村長(zhǎng)將錢散在地上這一侮辱性舉動(dòng)促使秋菊一告到底。秋菊打官司并不為得到更多的經(jīng)濟(jì)賠償，也不是想讓村長(zhǎng)去蹲監(jiān)獄，而只是要個(gè)說法，要村長(zhǎng)認(rèn)個(gè)錯(cuò)；這是人的尊嚴(yán)問題。這樣，個(gè)性得到強(qiáng)調(diào)和突出的人，從敘事過程與文化背景中站立起來。但秋菊的樸實(shí)中有一股倔勁與韌勁，愚昧保守中已融入現(xiàn)代意識(shí)。我們不可以僅僅為了讓法律得以嚴(yán)格實(shí)施而加以運(yùn)用，在我看來將法律作為一種工具加以認(rèn)識(shí)是我們應(yīng)該的選擇！工具的產(chǎn)生是為了滿足我們的需要，工具的運(yùn)用也是為了滿足我們的需要，法律同樣如此！我們尊重甚或運(yùn)用法律并不是因?yàn)樗辛恕胺伞边@一我們?nèi)藶榧又纳袷ス猸h(huán)與外在，我們運(yùn)用的根本原因只是也僅僅是因?yàn)槲覀冎贫ㄋ褪菫榱俗屛覀兛梢越鉀Q問題，如果運(yùn)用的結(jié)果不是如此，不如棄之！若我是秋菊，若我可以遇見這樣的法律施行的后果，那么我寧愿不選擇讓法律來介入！因?yàn)槲覜]有得到我要的后果，我的要求確是適當(dāng)?shù)?！我得到了我不?yīng)該承擔(dān)的后果，然而我卻是“無辜”的！法何在，其意何在！ 　　首先，影片中的主人公具有共性之外的獨(dú)特個(gè)性。從《秋菊打官司》談法律現(xiàn)代化與國情之適應(yīng)性問題 究竟秋菊所要得到的是什么？究竟法律的根本目的是什么？ 秋菊想要的結(jié)果是什么呢？用她自己的話來說就是“討個(gè)說法”，或者用我們的話來說就是“用法律來否定村長(zhǎng)的行為”，且僅僅如此！她有錯(cuò)嗎？沒有，雖然說她可能或者事實(shí)上不懂法律，不懂得法律面前沒有人情沒有世俗習(xí)慣。在中國農(nóng)村一般都是男人當(dāng)家做主。從人情事故，從情理上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會(huì)法律的嚴(yán)肅性恰恰就體現(xiàn)在這里，法制社會(huì)與人治社會(huì)的根本區(qū)別也正在于此?！　∑鋵?shí)秋菊在打官司并沒有意識(shí)到自己是在利用法律維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利，她打官司也是在蒙昧與覺醒的人文環(huán)境下無意識(shí)的一種個(gè)人行為，她最初打這場(chǎng)官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識(shí)也開始慢慢強(qiáng)烈起來，然而最終法律體現(xiàn)出來的嚴(yán)肅性，又是讓她無法接受的，包括很多觀眾也無法接受，村長(zhǎng)幫了秋菊那么大的忙，按道理說這場(chǎng)官司也就到此結(jié)束了。近年