建筑藝術(shù)賞析(ppt55頁)-文庫吧資料
2025-01-05 00:43本頁面
【正文】 東西產(chǎn)生的”。 —— 勒 .柯布西耶 實(shí)例：羅馬萬神廟、天壇、金字塔等 ? 2 主從與重點(diǎn) ? 一個系統(tǒng)內(nèi)各要素所占比重會直接影響整體的統(tǒng)一。） ? 對藝術(shù)性的要求 ? 藝術(shù)的魅力在于能被受眾多元解讀！藝術(shù)性就在于不僅具有形式美，也能賦予建筑某種精神層面的“意蘊(yùn)”。 （源于早起古希臘對自然地崇拜，認(rèn)為模仿自然才能找到美。 例如：居住建筑，建筑設(shè)計(jì)僅提供給人們各個功能空間，但不同地區(qū)、不同時(shí)代，人們的生活方式不同，也就產(chǎn)生不同的空間組合方式。 西方世界 東方世界 功能單一 古希臘、羅馬、中世紀(jì)對自然、王權(quán)、上帝的崇拜 對自然地畏懼、產(chǎn)生原始的宗教、對家族血緣的迷信（奴隸社會） 功能復(fù)雜 文藝復(fù)興、工業(yè)革命、近代工業(yè)社會，由社會分工細(xì)化所導(dǎo)致 對儒家推崇，和社會生產(chǎn)力的發(fā)展（封建社會） 功能單一 社會的發(fā)展導(dǎo)致功能細(xì)化過度，一種 “ 以不變應(yīng)萬變 ” 的趨勢 —— 雅典 帕提農(nóng)神廟 羅馬 萬神廟 哥特教堂 意大利 圣馬可廣場 北京四合院 北京 故宮 ? 上述三者關(guān)系： 功能 空間 社會 第二節(jié) 審美 ? 審美 ——人的精神生活 ? 黑格爾 《 美
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