佛教建筑分析(ppt58頁)-文庫吧資料
2025-01-04 13:15本頁面
【正文】 80 藏傳佛教 覆缽式塔 中國 樓閣式塔 佛教外傳地圖 窣堵波 最明顯的特征是呈半球形或卵形的高大覆缽丘，在梵文文獻(xiàn)中，猶如胎或卵形象的覆缽丘，具有藏匿、包孕和生命力以及豐饒多產(chǎn)之源的意義，覆缽丘也就成為窣堵波的主體。宮殿采用了 曼陀羅布局 ，圍繞著歷代達(dá)賴的靈塔殿建造了許多經(jīng)堂、佛殿，從而與白宮連為一體。 白宮 ，是達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也曾是原西藏地方政府的辦事機(jī)構(gòu)所在地，高七層。大小建筑沿中軸線布局，形成若干個(gè)四合院 。正定的開元寺就是這一時(shí)期留下來的寶貴實(shí)例。在中國各地區(qū)的佛教石窟中，禮拜窟占據(jù)了絕對(duì)的主導(dǎo)地位 布 局 漢傳佛教 早期的寺院一般 以塔為中心 ，其他殿閣分布在其前后左右，形成一個(gè)方形的庭院。 ? ：此類洞窟是石窟的主體窟形，是僧尼和世俗信徒進(jìn)行供養(yǎng)和禮拜活動(dòng)的場所。此類洞窟，平面多作方形，空間巨大。 ? ：此類洞窟專門用于僧尼存儲(chǔ)糧食、生活用品和用水等物。 ? ：瘞窟是埋僧尼和世俗信徒骨灰及尸骨的窟龕。 ? ：禪窟是供僧尼進(jìn)行禪修的洞窟，性質(zhì)與寺院的禪房相同。 ? 南傳佛教佛塔 ? 大致有三種類型： ? 1. 窣堵波型的佛塔 ：方形塔基（身），上置半圓形覆缽，再上為傘桿及傘 ? 2. 悉卡羅型佛塔 ：四角的折線處理、每面均強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱、逐層向上收縮 ? ：最常見的組合方式是：方形基座層層收縮，上有一立方體殿堂，再上為四棱錐屋頂，最上部居中一個(gè)大窣堵波，四角各一個(gè)小窣堵波，約 35層水平劃分，每層四角均有這樣的窣堵波，每邊中軸上又有 ? 一個(gè)花瓣券形體，突破水平線條。它往往披金戴銀，威嚴(yán)壯美，給人以清凈肅穆之感。 ? 覆缽式 ：覆缽式佛塔寬肩圓腹，身大而圓，就象一個(gè)倒扣著的僧缽，又因肚象瓶，故俗稱為“瓶塔”。從形制上看，主要有 壇城式 和 覆缽式 兩種 ? 壇城式 ：按照密宗 曼荼羅 義理構(gòu)想的佛塔建筑，就形成了壇城式佛塔的基本特征，這種佛塔在建筑群中占據(jù)主導(dǎo)地位，寺院其它建筑往往以它為中心向四周分布。嵩岳寺塔是由木結(jié)構(gòu)向磚石結(jié)構(gòu)過渡的早期實(shí)例。 ? 現(xiàn)存最古的磚塔河南登封縣的 嵩岳寺塔 即屬于密檐式塔。 ? 屋檐呈密疊狀，檐與檐之間不設(shè)門窗，使全塔分為塔身、密檐與塔剎三個(gè)部分，因而稱為“密檐式”磚塔。 ? 密檐式塔 的第一層較高，以上各層驟變低矮，高度面闊亦漸縮小，且愈上收縮愈急，各層檐緊密相接，故名。全塔通高，塔基高 ，南北長約 ，東西長約 ；塔身底層邊長 ，呈方錐形；塔剎高 。 ? （三）除石刻和銅、鐵樓閣式塔外，一般均可攀登遠(yuǎn)眺。有的內(nèi)設(shè)暗層，樓層數(shù)目多于塔層。 ? 這類古塔多用木、石、磚、鐵、銅、琉璃等材料建造。 ? 佛塔由原本的 覆缽式塔 漢化為 樓閣式塔 、 亭閣式塔 ，又由樓閣式塔衍生出 密檐式塔 。 ? 干欄式佛寺主要為瑞麗型，分布在德宏州瑞麗地區(qū)；落地式佛寺可分為版納型、臨滄型；在德宏芒市、隴川一帶的傣族、德昂族和阿昌族的佛寺，則是介于兩者之間的漢傣結(jié)合式建筑。桑耶寺整個(gè)寺院的布局，是按照佛經(jīng)中的 “ 大千世界 ” 的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)而成，是依照密宗的曼荼羅建造的 ? 南傳佛教佛寺 ? 南傳佛教寺院的建筑特點(diǎn)最突出地反映在佛殿上。它是為了在修行密法時(shí)，防止魔眾入侵而建筑的。但它們只間不是孤立的，而是相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系就是佛教的宇宙精神 “曼荼羅” 。藏式寺
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