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正文內(nèi)容

中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格及派系-文庫吧資料

2024-09-24 20:28本頁面
  

【正文】 000倍甚至 10000倍實際上他就是一個傳統(tǒng)的四合院,只不過在功能分區(qū)上更加細(xì)致。 中國宮殿是中國古代帝王所居的大型建筑組群,是中國古代最重要的建筑類型。各房以“抄手游廊”相連,不必經(jīng)過露天,在廊內(nèi)也可坐賞院中花樹。從外院向北通過一座華麗的垂花門進(jìn)入方正而大的內(nèi)院,北面正房稱堂,供奉“天地君親師”牌位,舉行家庭禮儀,接待尊貴賓客,其左右耳房居住長輩和用作書房。 四合院坐北朝南,大門開在東 東南角,稱“坎宅巽門”,認(rèn)為是吉利的,實際上也有利于保持私秘性和增加空間的變化。正房是長輩的起居室,廂房則供晚輩起居用,這種莊重的布局,亦體現(xiàn)了華北人民正統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)性格。 四合院的基本特點是按南北軸線對稱布置房屋和院落,坐北朝南,大門一般開在東南角,門內(nèi)建有 影壁 ,外人看不到院內(nèi)的活動。除去風(fēng)水學(xué)說外,四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng) 文化,表現(xiàn)一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。四合院的營建是極講究風(fēng)水的,從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度,都要按風(fēng)水理論來進(jìn)行。 四合院是北京地區(qū)乃至華北地區(qū)的傳統(tǒng)住宅。其中最著名的有華安的二宜樓,永定的承啟樓、振成樓、奎聚樓、福裕樓,南靖的和貴樓與田螺坑土樓群,平和的繩武樓等都是福建土樓的典型代表。結(jié)構(gòu)上以厚實的夯土墻承重,內(nèi)部為木構(gòu)架,以穿斗式結(jié)構(gòu)為主。它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術(shù),宋元時期即已出現(xiàn),明清時期趨于鼎盛,延續(xù)至今。 閩派 閩,即福建,閩派民居即流行于閩南地區(qū)的一種建筑風(fēng)格,其中“土樓”是其最為鮮明的代表。大門上幾乎都建門罩或門樓,磚雕精致,成為徽州民居的一個重要特征。方整的 外形,形如“一顆印”為徽州民居的獨特風(fēng)格。建筑形象突出的特征是: 白墻、青瓦、馬頭山墻、磚雕門樓、門罩、木構(gòu)架、木門窗 。一般民居為三開間,較大住宅亦有五開間。民成多為樓房,且以四水歸堂的天井為單元,組成全戶活動中心。 平面布局及空間處理。住宅多面臨街巷。符合天時、地利、人和皆備的條件 ,達(dá)到“天人合一”的境界。雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井,俗稱“ 四水歸堂 ”,也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心態(tài),這與晉派民居有異曲同工之妙。 徽派民居的另一特點是以高深的 天井 為中心形成的內(nèi)向合院,四周高墻圍護(hù),外面幾乎看不到瓦,唯以狹長的天井采光、通風(fēng)與外界溝通。錯落有致的 馬頭墻 不僅有造型之美,更
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