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正文內(nèi)容

文人建筑師王澍ppt課件-文庫(kù)吧資料

2024-09-24 18:47本頁(yè)面
  

【正文】 茲克建筑獎(jiǎng)之后,越來(lái)越多的人涌入象山校園,來(lái)切身感受不吐建筑師的榮耀。 王澍與他的象山校區(qū) ? 直到 2022年,十年磨一劍,青瓦白墻,竹影綽綽,一座被稱為城市烏托邦的山水校園醞釀出現(xiàn) ,這是王澍最富盛名的建筑,象山校園。每天看遠(yuǎn)山近水,草長(zhǎng)鶯飛,把七年建筑學(xué)所學(xué)的框架和技術(shù)性的東西一點(diǎn)一點(diǎn)的 忘掉。 —— 王澍 王澍與他的象山校區(qū) ? 20世紀(jì) 90年代中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的高潮期,而王澍卻在那個(gè)時(shí)候選擇了急流勇退。從廣闊的視野回歸到對(duì)地方狀態(tài)的深思,他以文人自稱自稱,也愿意承擔(dān)起文人的責(zé)任。 王澍與他的象山校區(qū) ? 王澍的研究范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了建筑領(lǐng)域,它廣泛涉獵藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)、人類(lèi)學(xué)到電影。他進(jìn)入自學(xué)狀態(tài),貪婪的吸收著知識(shí)的給養(yǎng)。 20世紀(jì) 80年代末,整個(gè)社會(huì)處于思想解放的時(shí)期,新藝術(shù)新思潮在年輕人胸中激蕩。在全中國(guó)陷入了十年浩劫的期間,還是個(gè)孩子的王澍窩在荒廢的圖書(shū)館里讀著外國(guó)文學(xué)譯本和滿是繁體字的古書(shū)了,在父母的熏陶下,王澍很小就顯示出鮮有的文藝氣質(zhì)。七歲之前王澍和姥姥姥爺生活在北京傳統(tǒng)的四合院兒里,一出門(mén)就是護(hù)城河,老北京的風(fēng)貌在他童年的記憶里留下了深刻的印象 。 王澍與他的象山校區(qū) 獲得 這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)于我來(lái)說(shuō),多少有些不期而至的感覺(jué),在多年孤獨(dú)的堅(jiān)持之后,對(duì)一個(gè)在獲獎(jiǎng)之前沒(méi)有出版過(guò)任何作品集的建筑師,對(duì)于一個(gè)只在中國(guó)做過(guò)建筑的建筑師,對(duì)于一個(gè)自稱為業(yè)余建筑師的建筑師,這絕對(duì)是一個(gè)巨大的驚喜 …… —— 王澍 王澍與他的象山校區(qū) ? 王澍 1963年 11月 4日出生在烏魯木齊,是個(gè)地道的天蝎座。對(duì)于文化,建筑其實(shí)不大,尤其在文學(xué)已經(jīng)殺死建筑的今天。去解決問(wèn)題,而不是制造問(wèn)題。把建筑看的太神圣是會(huì)曲解建筑、扭曲建筑的。古人造園的足跡也影響著他的建筑,去鼓勵(lì)他去承襲與發(fā)展我們的華夏建筑。而無(wú)論是蘇州的園子還是從白居易到李漁等文人的文章,都在感染著他、召喚著他。前一句,表現(xiàn)出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與認(rèn)同。 不談建筑,只談房子,所以就是業(yè)余的,業(yè)余建筑。在別人看來(lái),王澍已然是中國(guó)建筑師的一個(gè)代表,很多人把他的作品當(dāng)作某種形態(tài)的哲學(xué)表現(xiàn)去關(guān)注,而他自己卻只是用古代工匠的手法去詮釋著自己心中的當(dāng)代建筑?!? 王澍之建筑觀 ? 但是,就是這個(gè)看起來(lái)有些狂妄的建筑師,一直以來(lái)卻又在傳統(tǒng)的中國(guó)建筑中尋求著藝術(shù)之根。他是把建筑帶入大學(xué)的引路人,但他又一直表現(xiàn)著對(duì)于廟堂規(guī)則的不屑。而他也是很早就對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代建筑提出尖銳看法的人之一。 王澍生平簡(jiǎn)介 1963年,生于新疆烏魯木齊 1985 畢業(yè)于南京工學(xué)院建筑系(現(xiàn)東南大學(xué)) 學(xué)士
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