建筑分析級(jí)王子ppt課件-文庫(kù)吧資料
2024-09-24 18:34本頁(yè)面
【正文】 文脈主義 ” 式的解讀，使這個(gè)實(shí)體空間有了更為豐富的內(nèi)涵。所謂移步換景，空間的知覺，是在時(shí)間的向度上完成的。二維的平面轉(zhuǎn)而成了通向另一個(gè)未知空間的通道。如果親臨這木墻和鋼柱間長(zhǎng)長(zhǎng)的廊道，你會(huì)發(fā)現(xiàn) “ 木墻 ” 原是一扇扇通高的 “ 巨門 ” 。 如果說現(xiàn)代建筑主要還是一種 “ 雕塑 ” 的思維方式，那寧波美術(shù)館偏重 “ 空間 ” 和 “ 場(chǎng)所 ” 的思考則明顯地具有了 “ 后現(xiàn)代 ” 的意味。光線的介入是打破單調(diào)的一個(gè)重要因素，也是讓不同材質(zhì)更顯柔和協(xié)調(diào)的一個(gè)手段。 外立面的木墻和鋼柱，色調(diào)單純，尺度超常，帶給你視覺的沖擊和不同凡響的感受。要說在這樣一個(gè)乏善可陳的結(jié)構(gòu)中再造藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特而又極具實(shí)用價(jià)值的美術(shù)館，實(shí)非易事。 寧波美術(shù)館 2 寧波美術(shù)館的前身是寧波港客運(yùn)碼頭的候船大廳。而看上去，這些美術(shù)館的木制模型比老的航運(yùn)大樓更像航運(yùn)樓，一些標(biāo)志性的符號(hào)，譬如碼頭，不是被抹去，而是被強(qiáng)化了。 由寧波航運(yùn)大樓改建的寧波美術(shù)館。 鳥瞰圖 沿街面 輪船碼頭 作為三江文化長(zhǎng)廊建設(shè)的重要組成部分，寧波美術(shù)館也是國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上為數(shù)不多的擁有碼頭的江邊美術(shù)館。整座美術(shù)館外墻由青磚、木材、鋼材構(gòu)成，像一艘即將遠(yuǎn)航的輪船，給人的印象是沉穩(wěn)、內(nèi)斂、厚實(shí)，又略帶幾分神秘。 ■ 2022 作品 《 拆筑間 》 應(yīng)邀參加威尼斯藝術(shù)雙年展中國(guó)館在廣州，廣東美術(shù)館。 主要作品 2 ■ 杭州墻門（雕塑）（ 2022年，已建成）； ■ 杭州垂直院宅 （錢江時(shí)代）（ 2022年，已建成）； ■ 杭州一分為二（雕塑）（ 2022年，已建成）； ■ 寧波當(dāng)代美術(shù)館（ 20222022年，已建成）； ■ 杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)學(xué)院（ 20222022年，已建成）； ■ 東莞理工學(xué)院藝術(shù)系館（ 20222022年，已建成）； ■ 浙江臺(tái)州路橋古鎮(zhèn)保護(hù)、古建修復(fù)及協(xié)調(diào)區(qū)（ 20222022年，方案）； ■ 廣州、北京拆筑間（ 2022年，已建成）； ■ 杭州 HZ093—728（ 2022年，已建成）； ■ 南京三合宅（ 20222022，已建成）； ■ 杭州三合宅（ 20222022，已建成）； ■ 浙江寧波慈城古建保護(hù)、古建修復(fù)及協(xié)調(diào)區(qū)（ 20222022，方案）； ■ 中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)一期工程（ 20222022，已建成）； ■ 寧波五散房（ 20222022，已建成）； ■ 寧波博物館（ 2022年，在建）。在別人看來，王澍已然是中國(guó)建筑師的一個(gè)代表，很多人把他的作品當(dāng)作某種形態(tài)的哲學(xué)表現(xiàn)去關(guān)注，而他自己卻只是用古代工匠的手法去詮釋著自己心中的當(dāng)代建筑。 ” 但是，就是這個(gè)看起來有些狂妄的建筑師，一直以來卻又在傳統(tǒng)的中國(guó)建筑中尋求著藝術(shù)之根。他是把建筑帶入大學(xué)的引路人，但他又一直表現(xiàn)著對(duì)于廟堂規(guī)則的不屑。而他也是很早就對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代建筑提出尖銳看法的人之一。 王澍，一個(gè) 60年代出生的建筑家，他的建筑活動(dòng)就如其所生的年代一樣矛盾而敏感。對(duì)于文化，建筑其實(shí)不大，尤其在文學(xué)已經(jīng)殺死建筑的今天。去解決問題，而不是制造問題。把建筑看的太神圣是會(huì)曲解建筑、扭曲建筑的。古人造園的足跡也影響著他的建筑，去鼓勵(lì)他去承襲與發(fā)展我們的華夏建筑。而無論是蘇州的園子還是從白居易到李漁等文人的文章，都在感染著他、召喚著他。前一句，表現(xiàn)出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與認(rèn)同。 不談建筑，只談房子，所以就是業(yè)余的，業(yè)余建筑。在我看來，沒有徹底性，任何建筑實(shí)驗(yàn)活動(dòng)都將是毫無意義的。比建筑更重要的是一個(gè)場(chǎng)所的人文氣息，比技術(shù)更重要的是樸素建構(gòu)手藝中光輝燦爛的語言規(guī)范和思想。但是，房子比建筑更基本，它緊扣當(dāng)下的生活，它是樸素的，通常是瑣碎的。 業(yè)余的建筑是無限接近自發(fā)性秩序的建筑，在它的視野中，自發(fā)的建造，違章的建造
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