高二第一學(xué)期語(yǔ)文期中考試及答案-文庫(kù)吧資料
2024-11-20 18:58本頁(yè)面
【正文】 來(lái)，青青翠竹吸引了無(wú)數(shù)詩(shī)人和畫(huà)家，成為我國(guó)詩(shī)畫(huà)的傳統(tǒng)題材，早在《詩(shī)經(jīng)》中就有提到竹子的詩(shī)：“【甲】”。 D、（ 1）認(rèn)為他善良并以客禮優(yōu)待他。 C、（ 1）喜歡他的才能并以客禮優(yōu)待他。 B、（ 1）喜歡他的才能并以客禮優(yōu)待他。 1對(duì)下列句中加下劃線(xiàn)字的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A、龐涓乃 事 魏 事：侍奉 B、乃 陰 使召孫臏 陰：暗中 C、 疾 之 疾：憎恨 D、老弱 罷 于內(nèi) 罷：通“?！? 1與“竊載與之齊”中的“之”字用法相同 的一項(xiàng)是 A、則以法刑斷其兩足而黥之 B、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良 C、師道之不傳也久矣 D、孫臏亦孫武之后世子孫也 1下面句子在文中的正確意思是 （ 1）善而客待之 （ 2）一不勝而再勝 A、（ 1）認(rèn)為他善良并以客禮優(yōu)待他。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也?！庇谑悄艘蕴锛蔀閷ⅲ鴮O 子為師，居輜車(chē)中，坐為計(jì)謀。 其后魏伐趙，趙急，請(qǐng)救于齊。于是忌進(jìn)孫子于威王。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。于是孫子謂田忌曰：“君第重射，臣能令君勝。 忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。齊使以為奇，竊載與之齊。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩 足而黥之，欲隱勿見(jiàn)。孫臏嘗與龐涓具學(xué)兵法。 D、因此不跟著習(xí)俗順風(fēng)的人就新鮮了。 B、因此不隨著奢靡的人就很少的了。 1故不隨俗靡者鮮矣。 C、往往幾個(gè)月地聚會(huì)喝酒，然后才敢打開(kāi)請(qǐng)柬。 A、經(jīng)常幾個(gè)月地聚會(huì)喝酒，然后才離開(kāi)此地 。茍或不然，人非爭(zhēng)之，以為鄙吝，故不隨俗靡者蓋鮮矣。吾記天圣中先公為群牧判官，客至未 嘗不置酒，或三行五行，多不過(guò)七行，酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類(lèi)，肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆；當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也，會(huì)數(shù)而禮勤，物薄而情厚。 D、最后一句與第一句相對(duì)照，說(shuō)明這場(chǎng)戰(zhàn)斗是將軍百戰(zhàn)沙場(chǎng)的最后一仗，把這場(chǎng)突圍戰(zhàn)及英雄的戰(zhàn)斗歷程渲染得格外威武壯烈，人物更富于傳奇化。 B、本詩(shī)是寫(xiě)一 場(chǎng)敗仗，但雖敗卻不令人喪氣，敗中見(jiàn)出了豪氣，特別是“獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸”中的“獨(dú)”字，幾乎有千斤之力，壓倒了敵方千軍萬(wàn)馬，給人以頂天立地之感。 D、最后一句，是說(shuō)將軍終于突破重圍，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎奪路而出。 B、第二句緊接上句，寫(xiě)將軍將面臨一場(chǎng)新的嚴(yán)酷考驗(yàn)，連城南退路也被敵人設(shè)下重圍，全軍將陷入徹底覆沒(méi)的絕境。他身經(jīng)百戰(zhàn)，出身入死，連出征的 鐵甲都已碎了。 突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。 D、有時(shí)細(xì)節(jié)上的馬虎似乎無(wú)關(guān)大體，卻會(huì)在關(guān)鍵問(wèn)題上造成錯(cuò)誤，尤其不能掉以輕心。 B、有時(shí)細(xì)節(jié)上的馬虎也許無(wú)關(guān)大體，造成的錯(cuò)誤卻影響全局，那當(dāng)然是該警惕的。 下列四種說(shuō)法與例句意思一致的一項(xiàng)是 【例句】有時(shí)看來(lái)是無(wú)關(guān)大體的細(xì)節(jié)上的馬虎，卻會(huì)造成關(guān)鍵問(wèn)題上的錯(cuò)誤，那當(dāng)然是要警惕的。它廣收博取，采眾家之長(zhǎng)。《采草約》是說(shuō)明文，《雁蕩山》是游記。 B、《內(nèi)蒙訪(fǎng)古》的作者是我國(guó)的著名歷史學(xué)家翦伯贊，此文是他應(yīng)烏蘭夫同志之邀訪(fǎng)問(wèn)內(nèi)蒙后寫(xiě)的一 篇游記散文，文中表達(dá)了作者促進(jìn)各民族文化交流，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈愿望。 D、所以，科學(xué)的合理懷疑精神總體現(xiàn)在那些偉大的科學(xué)家身上。 B、因而，對(duì)真理的執(zhí)著追求是科學(xué)家獲得成功的精神條件。它曾懷疑過(guò)不許觸犯的宗教教條，它也懷疑過(guò)被
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