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正文內(nèi)容

安徽省淮南市20xx-20xx學(xué)年高二12月月考?xì)v史理試題-文庫(kù)吧資料

2024-11-20 00:39本頁(yè)面
  

【正文】 24. 在宋明儒家的眼中, “ 天理 ” 是 ① 宇宙本源 ② 儒家典籍 ③ 君王圣諭 ④ 倫理綱常 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 25. 有人問(wèn)程頤: “ 寡婦貧苦無(wú)依,能不能再嫁? ” 他斷然回答: “ 絕對(duì)不能 。中國(guó)既是天下中心,并有著輝煌的、無(wú)與倫比的歷史與成就。二陸之意,欲先發(fā)明人之本 心,而后使之博覽。 “ 鵝湖之會(huì),論及教人。 ” 在這里,作者引用周桂鈿先生的說(shuō)法,最有可能得出的結(jié)論是 “ 大一統(tǒng) ” 思想 舒的 “ 天人感應(yīng) ”“ 君權(quán)神授 ” 思想 20. 董仲舒的 “ 天人感應(yīng) ” 學(xué)說(shuō)繼承了儒家的 “ 仁政 ” 思想,這主要表現(xiàn)在: “ 民為貴,社稷次之,君為輕 ” “ 君者舟也,庶人者水也。在此,董仲舒提出的治國(guó)理念是() 19. 《董學(xué)特性新論》一書(shū)指出: “ 正如周桂鈿先生所說(shuō),為統(tǒng)治者服務(wù)未必就是罪過(guò),這主要取決于統(tǒng)治者的性質(zhì)。材料一定程度反映出當(dāng)時(shí)社會(huì) ,階級(jí)矛盾尖銳 ,民族對(duì)立 18. 董仲舒認(rèn)為 “ 道之大原出于天 ” ,自然、人事都受制于天命。宜急改元易號(hào),乃得延年益壽,皇子生,災(zāi)異息矣。按照當(dāng)時(shí)法律,毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪 .廷尉張湯請(qǐng)教董仲舒應(yīng)如何處理。這主要反映了 14. 歷史學(xué)家顧頡剛說(shuō): “ 秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書(shū),他的手段是刑罰的制裁;漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書(shū),他的手段是利祿的引誘。這表達(dá)了怎樣的思想 () A.“ 吾 將以教主尊孔子 ” B.“ 吾將以政治家尊孔子 ” C.“ 孔子之道也,遠(yuǎn)傳于四域之外 ” D.“ 吾將以教育家尊孔予 ” 8. 下面哪些是孔子思想的內(nèi)容( ) ①“ 仁者愛(ài)人 ” ②“ 無(wú)為而治 ” ③“ 兼愛(ài) ” ④“ 克己復(fù)禮 ” A.①②④ B.①④ C.②③ D.①②③ ,可能引用下列哪句名言: ,勿施
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