美學(xué)知識點(diǎn)總結(jié)-文庫吧資料
2025-08-11 15:47本頁面
【正文】 自然美：?對主客體的改造：外在客體自然的人化和內(nèi)在主體自然的人化 ?外在客體自然的人化：自然成為人的自然，實(shí)現(xiàn)人的目的，體現(xiàn)人的本質(zhì) ?內(nèi)在主體自然的人化：人類自身的自然—五官感覺的人化→人的審美能力：著眼于人的生產(chǎn)實(shí)踐本性，深層次揭示美和審美近現(xiàn)代美學(xué)：著作《宋元戲曲考》《人間詞話》A.《紅樓夢》評論：中國第一篇完全運(yùn)用西方哲學(xué)及文學(xué)理論評論中國古典文學(xué)的批評文章B.《人間詞話》和《宋元戲曲考》. 《宋元戲曲考》中國最早關(guān)于戲曲歷史的書籍。9. 自然的人化（人化自然）：馬克思提出定義：人類通過社會生產(chǎn)實(shí)踐，從根本上改變了人與自然的關(guān)系，自然被人控制，利用，改造，人的目的在自然中實(shí)現(xiàn)。3. 直覺說A. 意大利 克羅齊：直覺即表現(xiàn)，直覺是認(rèn)識的唯一源泉，否認(rèn)憑借感覺，理性和實(shí)踐活動認(rèn)識世界B. 英國 科林伍德：藝術(shù)是藝術(shù)家主觀想象和情感的表現(xiàn)C. 科林伍德：造型藝術(shù)是無意識的主體的情感表現(xiàn)4. 存在主義：德國 海德格爾20世紀(jì)20年代創(chuàng)立A. 思想來源：克爾凱郭爾和胡塞爾的哲學(xué)思想B. 代表人物：加繆，薩特C. 特征：存在先于本質(zhì)； 自由選擇；世界荒誕和人生痛苦D. 海德格爾：悲觀主義人道主義 薩特：樂觀主義人道主義（人的本質(zhì)是自由的自我選擇決定）E. 代表作：薩特《惡心》存在主義奠基之作 加繆《局外人》戲劇：薩特《蒼蠅》 加繆《正義者》5. 共時. 歷時：兩種不同的語言研究A. 結(jié)構(gòu)主義之父：索緒爾：主張研究“共時態(tài)”，主張語言的整個系統(tǒng)，系統(tǒng)的概念即“結(jié)構(gòu)主義”B. 共時語言學(xué)（靜態(tài)語言學(xué)）：研究語言在歷史發(fā)展某階段的情況 歷時語言學(xué)（演化語言學(xué)）：研究語言在較長時期所經(jīng)歷的變化索緒爾：語言單位的價值在于它在系統(tǒng)地位的歷史地位共時語言學(xué)：研究語言系統(tǒng)本身歷時語言學(xué)：語言的變遷6. 語言和言語：索緒爾（把語言當(dāng)做一個整體研究）A. 語言：言語活動中的社會部分，社會成員共有，是社會心理現(xiàn)象B. 言語：受個人意志支配的部分，帶有個人發(fā)音造句等特點(diǎn)C. 語言和言語的關(guān)系：相互聯(lián)系，互為前提?言語受語言的制約，遵循語言系統(tǒng)的規(guī)則?語言在言語實(shí)踐中形成發(fā)展：語言是一個完整的符號系統(tǒng)，言語是個人的語言行為7. 能指和所指：組成語言符號的兩個因素 索緒爾
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