江蘇省揚(yáng)州市20xx屆九年級(jí)12月月考語(yǔ)文試卷-文庫(kù)吧資料
2024-11-19 22:32本頁(yè)面
【正文】 兩邊長(zhǎng)滿野草，行人的腳壓迫得它們很瑟縮，但依然是生氣勃勃的。 最早跟爺爺去荒草甸子剖草，是剛過(guò)了七歲生日不久的一天。每年夏天，爺爺都在那兒割草。 ？（ 3 分） ？（ 3 分） ⑥ 自然段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（ 4 分） ，說(shuō)說(shuō)我們?cè)鯓硬拍軘[脫定勢(shì)思維的束縛？（至少答兩點(diǎn)）（ 4 分） （四）閱讀下文，完成 19—22 題。只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢(shì)并非難事。 ⑦ 不要以為擺脫思維定勢(shì)離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)，我們身嬌體弱無(wú)法闖出新路。 一路腳踏實(shí)地，不顧流言蜚語(yǔ)，即使最后山窮水盡，也不過(guò)是無(wú)害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來(lái)。 ⑥ 數(shù)千年來(lái)，面朝黃土背朝天的中國(guó)人祖祖輩輩在天地中耕耘， “任勞任怨 ”，有多少人想到如何能擺脫 “靠天吃飯 ”的命運(yùn)，又有多少人持之以 恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級(jí)教授曾鄙夷地說(shuō)： “水稻極難優(yōu)化雜交，放棄吧！ ”袁隆平卻毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭于實(shí)驗(yàn)田中，最終成功地研制出 “東方魔稻 ”，解決了無(wú)數(shù)人的溫飽。每天有無(wú)數(shù)人吃蘋(píng)果，但只有少數(shù)掙脫思維定勢(shì)束縛的人能看到其潛在的巨大價(jià)值，并以此為橋梁。奠定了經(jīng)典力學(xué)的地基。 ⑤ 看到蘋(píng)果，你往往會(huì)想到其甜美的肉質(zhì)。我們?cè)诟袊@養(yǎng)象人聰明智慧之時(shí)，也不免為大象唏噓：環(huán)顧身旁，有多少人深深陷在思維定勢(shì)的泥沼之中無(wú)法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭(zhēng)艷 …… ③ 因此，唯有擺脫思維定勢(shì)，才能找到通往成功的橋梁。待象成年，有能力掙脫木柱時(shí)，它的腦海中卻早已烙印下了 “木柱不可能掙斷 ”的想法，養(yǎng)象人便能輕而易舉地對(duì)象群 進(jìn)行管理。（ 2 分） （三）閱讀下文，回答 15—18 題。（ 4 分） 作者認(rèn)為老師的職責(zé)是 “____________________________________”，（ 1 分）人必須從師的理由是 “___________________________________”。 ________________________________________________________________ ⑶ 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（ 6 分） ⑴ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。 。相傳孔子曾向他學(xué)習(xí)周禮。⑤師襄：春秋時(shí)魯國(guó)的樂(lè)官，相傳孔子曾向他學(xué)琴。④萇（ ch225。 ③郯（ t225。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。郯子之徒 ⑦ ，其賢不及孔子。 …… 圣人無(wú)常師。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。師者，所以 ① 傳道受業(yè)解惑也。 哪些意象 ． ． ． ． 渲染了 怎樣的氛圍 ． ． ． ． ． ？（ 3 分） ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 10.“孤客幾回愁里聽(tīng) ”中一個(gè) “愁 ”字道盡了詩(shī)人心中的悲苦，細(xì)讀詩(shī)歌請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)詩(shī)人因何而愁？（ 3 分） ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ （二）閱讀下面的文言文，完成 11—14 題。（ 6 分）
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