從希伯來書看安息-文庫吧資料
2025-08-11 02:09本頁面
【正文】 ”是因?yàn)椴恍诺木壒剩▉?:19,；4:23），但在來四：3節(jié)說：“ 但我們已經(jīng)相信的人，得以進(jìn)入那安息，正如神所說，我在怒中起誓說，他們斷不可進(jìn)入我的安息。其實(shí)造物之工，從創(chuàng)世以來已經(jīng)成全了。因?yàn)椋@里所說進(jìn)入“安息”的應(yīng)許，是當(dāng)日以色列人所沒有得到的，但這應(yīng)許的“安息”卻是我們今天可以進(jìn)入或得到的?！斑M(jìn)入他安息的應(yīng)許”，是隱含于詩篇引句的警告話里面（三711，參出卅三1），該應(yīng)許因以色列民的不信并沒有在他們身上兌現(xiàn)；作者似乎假定，此應(yīng)許雖然未被兌現(xiàn)，但亦沒有被神撤消（參民十四31），詩篇的話在“今日”仍在讀者耳中響起來（三13），因此其所隱含的應(yīng)許仍可被以信心聆聽上帝話語的人取用（參四23）。在摩西律法下的以色列人，既有進(jìn)入 “安息”的應(yīng)許，這樣我們就可知道，我們?cè)诨降亩鞯湎?，也有比以色列人更美的“安息”的?yīng)許和更優(yōu)越的屬靈權(quán)利，既是這樣，我們就當(dāng)畏懼。這句話既是連接前章而說的，則這句話中的「既」字，表示上章所論以色列人有進(jìn)入神安息的應(yīng)許，就是我們進(jìn)入神應(yīng)許的“安息”。”馮蔭坤著：《希伯來書注釋卷上》（香港：天道出版社），頁276。以下筆者從幾個(gè)不同的角度來論述這“安息”的性質(zhì)與內(nèi)容。到底神所應(yīng)許的、另一安息日的“安息”是一個(gè)什么樣的“安息”呢？有人認(rèn)為那“安息”是指目前的屬靈狀況，是今生就可以經(jīng)歷的平安 太11:28；也有學(xué)者認(rèn)為，“安息”還是末世的目標(biāo)（天堂的安息）。）這“安息”也是神應(yīng)許的“安息”（來四：13），就是希伯來書所說的“那安息”（來四：11來4:11 所以我們務(wù)必竭力進(jìn)入那安息，免得有人學(xué)那不信從的樣子跌倒了。作者在這里稱這一“安息”為，“另一安息日的安息”，這安息是神為他自己的子民存留的。來4:7 所以過了多年，就在大衛(wèi)的書上，又限定一日，如以上所引的說，你們今日若聽他的話，就不可硬著心。”而希伯來書作者所論的“安息”并沒有停留在迦南地的“安息”。這也清楚地告訴我們，有一種生活上、工作上的安息，就是對(duì)自己與自己的工作，有一種滿足與喜悅。正如學(xué)者所稱:“圣經(jīng)論到神創(chuàng)造后“安息”，并非指神創(chuàng)造之后便停止一切的活動(dòng)，無所事事，乃是表示神喜悅與滿意他的創(chuàng)造之功，神對(duì)自己所做的感到安舒平靜。造物之工從創(chuàng)世以來已經(jīng)完成，所以神在六日的創(chuàng)造后，就在第七日“安息”了，這第七日的“安息”，這里的“安息”當(dāng)然不是因?yàn)樯駮?huì)疲乏須要休息，乃是表明神對(duì)祂所創(chuàng)造之萬物的完備、圣潔和美好感到滿意而“安息舒暢”（參出31:17）。創(chuàng)2:3 神賜福給第七日，定為圣日，因?yàn)樵谶@日神歇了他一切創(chuàng)造的工，就安息了。因?yàn)檎摰降谄呷?，有一處說，到第七日神就歇了祂一切的工”。 同上書，頁1890。5 又有一處說，他們斷不可進(jìn)入我的安息。（二）、創(chuàng)造的“安息”（來四：34，10）來四:3下5： “3下其實(shí)造物之工，從創(chuàng)世以來已經(jīng)成全了。也有學(xué)者稱：“迦南美地的“安息”，預(yù)表“天堂”，指神應(yīng)許信徒將來永遠(yuǎn)的“安息”。陳終道牧師說：“迦南地是預(yù)表屬靈的安息?！?馮蔭坤著：《希伯來書注釋卷上》（香港：天道出版社），頁274。一些釋經(jīng)者認(rèn)為，以色列民不得進(jìn)入神的“安息”，不但包括他們不能進(jìn)入并征服迦南，也包括他們不能有分于迦南所預(yù)表的天國里真正的安息，從作者在下文（四110）的解釋可見?！痹谶@里是引證詩95:11的話，在本書的3:11。6 既有必進(jìn)安息的人，那先前聽見福音的，因?yàn)椴恍艔?，不得進(jìn)去。由此看來，本節(jié)的“不可進(jìn)入我的安息”之意，就是那些以色列人不能進(jìn)入“耶和華你神所賜給你的安息地，所給你的產(chǎn)業(yè)”（申十二9），征服該地，在其中得享平安（參申三20，十二10，廿五19；書廿一44，廿三1）及上帝所賜的其他福澤（申六1011）。 （一）、迦南地的安息：（來三：11；四：58）關(guān)于迦南地的“安息”，圣經(jīng)希伯來書3:11說“ 我就在怒中起誓說，他們斷不可進(jìn)入我的安息。10 因?yàn)槟沁M(jìn)入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。8 若是約書亞已叫他們享了安息，后來神就不再提別的日子了。6 既有必進(jìn)安息的人，那先前聽見福音的，因?yàn)椴恍艔?，不得進(jìn)去。4 論到第七日，有一處說，到第七日神就歇了他一切的工。3 但我們已經(jīng)相信的人，得以進(jìn)入那安息，正如神所說，我在怒中起誓說，他們斷不可進(jìn)入我的安息。2 因?yàn)橛懈Ｒ魝鹘o我們，像傳給他們一樣。16 那時(shí)聽見他話惹他發(fā)怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？17 神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪尸首倒在曠野的人嗎？18 又向誰起誓，不容他們進(jìn)入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？19 這樣看來，他們不能進(jìn)入安息，是因?yàn)椴恍诺木壒柿?。”筆者根據(jù)希伯來書作者對(duì)“安息”的分類，接下來來論述這里所提不同的
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