高三歷史北魏孝文帝改革-文庫吧資料
2024-11-19 13:11本頁面
【正文】 ） AB思考題 有人認為：“以往對孝文帝改革的描述和評價有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，他學習的是漢族的繁文縟節(jié)，拋棄的是他們民族原來的特長，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以 漢族 為核心發(fā)生。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。崤（崤山）函（函谷關(guān)）帝宅，河（黃河）洛（洛陽）王里，因茲大舉，光宅中原”。 三長制的推行一是健全了從中央到地方的行政體制，保證了國家對人民有效地控制，二是有利于推行均田制。三長制是北魏 基層行政組織 。 三長制 為 配合均田制 的推行，強化 對地方的控制 ，486年，魏孝文帝采納大臣李沖的建議，實行三長制。均田農(nóng)戶除丁男負擔征戍、雜役外（ 調(diào) ），一夫一婦出帛或出布一匹，粟二石（ 租 ）。 封建土地所有制的構(gòu)成 封建土地國有制 封建土地私有制 地主所有制： 農(nóng)民所有制： 地主莊園經(jīng)濟 小農(nóng)經(jīng)濟 主要形式 租調(diào)制 均田制與賦役制密切聯(lián)系。 （ 1）據(jù)材料一分析均田制推行的原因。 材料二 （ 490年）王畿（京師平城）之內(nèi)，頗多少雨，關(guān)外諸方，禾稼仍茂。而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉！今譴使者，循行州郡，與牧守（地方官）均給天下之田，還受以生死為斷。宗主在政治上都是一些大大小小的割據(jù)勢力，宗主控制下的包蔭戶多數(shù)沒有戶籍，他們只為宗主的私家人口，任憑宗主剝削和奴役，國家不得征調(diào)亦不能干預。 北魏統(tǒng)一之初，對這些宗主無法根除。宗主與包蔭戶之間是一種 主人與佃客 的關(guān)系。依附其下的農(nóng)民往往有數(shù)百上千，乃至萬家，均為他們的 私家人口 。 宗主督護制 宗主，是在 “ 十六國 ” 末期南逃的 豪強大族 。 通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較， 孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學習漢族先進文化的信念 。馮太后
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