梅圣俞詩集序-文庫吧資料
2025-08-10 17:29本頁面
【正文】 序”應(yīng)有的內(nèi)容。嗚呼！吾于圣俞詩論之詳矣，故不復(fù)云。予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。 圣俞詩既多，不自收拾。 評其詩，突出 “ 工 ” 若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類，羈愁感嘆之言。世既知之矣，而未有薦于上者。世之人徒知其詩而已。 述生平，突出 “ 窮 ” 其家宛陵，幼習(xí)于詩，自為童子，出語已驚其長老。 緊扣 “ 窮 ”“ 工 ” 二字闡發(fā)了 “ 窮而后工 ” 的文學(xué)創(chuàng)作理論 予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。蓋愈窮則愈工。 三、“窮而后工”貫穿全文的特點(diǎn) ： 窮而后工 1. 理論闡發(fā) 2. 梅之遭遇 3. 梅詩結(jié)集 否定俗論 闡明正理 其人之窮 其詩之工 愈窮愈工 其人窮卒 其詩留傳 三、 “窮而后工”貫穿全文的特點(diǎn) 予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。這類作品呢，往往具有較高的社會意義與審美價(jià)值。 二、 “ 窮而后工 ” 的內(nèi)涵 文中，作者歐陽修重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)詩人之窮與詩之工的因果關(guān)系，前者決定后者。 今存 《 宛陵先生集 》 60卷， 《 拾遺 》 1卷， 《 附錄 》 1卷，有
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