原創(chuàng)文言文(古文)-文庫吧資料
2024-08-17 14:55本頁面
【正文】 何者皆出乎自擇而已矣。夫大道者無極也，而不極于無極，如彼者可謂極于無極而已矣?！睈u之而不屑與為伍。夫獨(dú)極者何謂也？欲以一極以蓋天下者也，雖然其可得乎？ 或曰：“我欲就獨(dú)極。樂之形不同而其于樂一也。 明乎此可謂得大道者也，雖然其亦不過如是而已矣，非有所勝夫不明大道者也。是故所放有所異，而于放一矣。無極者，放而已矣。無極之子有二，其一曰極，其二為無極。三 極無極無極無極之大，其攝萬物也矣?！彼煜嘁暥??！蔽釋?duì)之曰：“哲人不敢，思則有之。吾意氣頗盛，向時(shí)茫然已不知所去，意似可控天下于掌上矣。四方之景盡在眼底，向時(shí)所謂高山者皆小且渺矣?！?眾皆稱是，作氣而行，談笑間，已達(dá)山頂。峰頂距寺亦頗高遠(yuǎn)，族人多有累色。眾人拜神已畢，乃謀登頂，吾竟不知。及其攜子而去，吾乃望影追思，以至不已。正思何家子，及其轉(zhuǎn)向，竟為小學(xué)同桌。后乃觀眾人拜，雖輕驕不遜者于此亦莊嚴(yán)肅穆，乃知拜神之用不在祈福，在洗心焉?；蛘Z我曰：“汝學(xué)科學(xué)，亦拜神乎？”吾對(duì)之曰：“科學(xué)與神乃二界也，不可以神害科學(xué)，亦不可以科學(xué)害神，拜神何不可？”孔子曰：“祭神如神在。望之，人頭攢動(dòng)，語聲不絕，登山游玩者甚眾。或臨溪而戲，或依石而憩，或?qū)ふ洳荩蛱郊涯?，各樂其樂，眾人曰：“山路之趣在此。稍上，路通雜林，木藤橫陳，下阻道路，上蔽天日。至山腳，路徑頓陡，眾人有畏色，一小兒甚是不堪?！北娙朔Q是而行?！被蛟唬骸吧铰酚腥ぁ４逦鞅毕?，通山之道有二，其一公路，其二山路。若夫煙雨朦朧，霧張四野，其巔特出，恍若天上。滿山皆樹，松柏尤多，山腰有寺，名曰崇巖，遠(yuǎn)觀如綠衣一點(diǎn)，乍隱乍現(xiàn)。海拔一千有余。北麓縣城望之，四處群山綿綿，大仙峰南邊兀然聳立，直插云霄，氣勢非凡。族人有好游者曰：“天意當(dāng)?shù)巧揭?。?辛卯春重游大仙峰有感辛卯春，吾自滬反鄉(xiāng)，舉家歡聚，其樂甚融，乃忘旅滬之勞心也?！比私孕χ３跻蝗张c族人同游高山，登頂四環(huán)而望，眾山渺且小矣，生意氣頓盛，似可控天下于掌上矣，嘯歌不已，人以為狂。及還鄉(xiāng)，里人問“高就”，生言閃爍，不知所答。 后一年，生即獲罪于新來之上司，以其爭理而不順命也。”生曰：“汝言雖是，恐難行也。”生曰：“其妙若何？”漁樵先生曰：“若得此道，則言行與眾無異，悠然游乎俗世之間，左右逢源，人莫能害，富貴可致，功名能成。禪語云：‘山是山，山非山，山又是山。”漁樵先生曰：“子言差矣，所謂高士者，順命自然而已。若乃順?biāo)资乐鳎鸨娙酥?，去人所惡，投人所歡，雖不必富貴，立命可矣。寒士命蹇，自古皆然。生乃嘆曰：“惠澤華夏已然無望，金錢美
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