【正文】 把吉他還靜靜地躺在那間簡陋的宿舍中，那些青春的歌聲，依然還回蕩在雪山之間。他放棄了優(yōu)厚的工作，舒適的生活，獨自一人來到梅里雪山下的一個村落，來到藏族同胞之中，教那里的人們識字、看書、保護環(huán)境，最后因車禍永遠(yuǎn)地留在了瀾滄江畔?，F(xiàn)在我們走進(jìn)了大學(xué)，人們對我們的關(guān)注也越來越多，我們有理想嗎？我們能堅持理想嗎？對我們的評價，只能看我們的行動。理想主義對于個人的人品和情操而言是最好的磨石，越是敢于在理想主義的磨石上磨礪的人，他的生命就越會放出異彩，這就是堅持理想的意義。每次我都會對自己說，再試一試，下次我就會成功?！　≡谕ㄍ硐氲穆吠局校煺酆痛驌羰请y免的，但它們不是困惑和迷茫的理由。就像楊校長所說的，理想告訴我們這個世界應(yīng)該是什么樣子，雖然它遙不可及，但是我們可以心向往之。20年之后，人們對這批學(xué)生做了跟蹤調(diào)查，結(jié)果讓人大吃一驚：這1520名學(xué)生中有101人成了百萬富翁，而其中100人當(dāng)初的選擇就是———“為了理想”。　　上個月末，復(fù)旦的楊玉良校長在和我們青年學(xué)生座談時，曾援引谷歌全球副總裁李開復(fù)先生在《做最好的自己》一書中的一個例子，非常有趣也引人深思。作為當(dāng)代的青年學(xué)子，我們應(yīng)當(dāng)注重對于歷史的賡續(xù)。只有領(lǐng)會自己所屬群體的歷史命運和走向，我們才能代表希望和未來。歷史塑造了青年的雛形，賦予我們發(fā)展方向，如果青年對國家、對民族、對于自己的本源一無所知的話，那不僅是失職和失察，更無法全面地把握自己的根本，容易在花花世界中迷失自我。人才交流、知識交聚、觀念交融、思想交鋒，我想，這應(yīng)該就是大學(xué)應(yīng)具有的世界眼光?！　?fù)旦是國內(nèi)最早探索本科生教育博學(xué)理念的大學(xué)之一。遇到大師名家的講座，在座位上發(fā)現(xiàn)一兩天前的“占位本”是經(jīng)常的事。這個博學(xué)，應(yīng)該是對尖端科學(xué)的知曉，對世界熱點的追蹤，對發(fā)展大勢的把握?！　〔W(xué)之橫，是求知識于世界。但作為現(xiàn)代的青年，我們生活在一個資訊爆炸、信息發(fā)達(dá)的時代，全球化、多元化的趨勢已經(jīng)深刻地改變著我們，世界上某一個角落發(fā)生的一件小的事情，都很有可能在短時間內(nèi)成為“地球人都知道”?！笨梢?，學(xué)習(xí)是青年學(xué)生的本分和天職。所謂博學(xué)，從橫向來說是求知識于世界，從縱向來說是求知識于歷史。所以我也想以此破題，圍繞今天講壇的主題，來談?wù)勎覍Ξ?dāng)代青年人的責(zé)任、青年人的精神、青年人的追求等問題的看法。這個題目很大，可以從很多角度來闡述和理解。馬相伯、盛宣懷、蔡元培、梅貽琦，這些先輩們披荊斬棘，他們在具體的辦學(xué)理念上也許有所不同，各個大學(xué)的文化理念也各有不同，但是有一點是相同的，就是培養(yǎng)青年，培養(yǎng)能夠改造舊社會能夠救亡圖存的青年，培養(yǎng)能夠撐起中國未來的青年。我想馬相伯先生把復(fù)旦大學(xué)選址在那個地方，就是希望我們復(fù)旦的學(xué)生，可以身靠中華厚土，眼望太平大洋。但是，江灣緊靠吳淞口，吳淞口是長江入海的地方。（全場笑）　　104年前，復(fù)旦的創(chuàng)始人馬相伯先生在上海江灣地區(qū)買了一塊地。接下來，讓我們有請復(fù)旦大學(xué)學(xué)生會主席李匯東演講。第三個問題是除了想清楚要什么、能做什么，還要想明白的就是我該干什么。第二個問題是你能做什么。第一個問題是在30歲之前要想清楚你要什么。（全場笑）什么是精神的工程？就是做人的工程。兩句話與大家共勉，謝謝大家?。ㄈ珗龉恼疲?fù)旦學(xué)生會主席李匯東演講——身靠中華厚土 眼望太平大洋2009年05月03日 星期日 23:38身靠中華厚土眼望太平大洋　　李匯東　　張澤群：感謝張昭遂主席，演講得非常有清華的特色?！钡诙湓捠?914年他來清華做演講時勉勵學(xué)生的一句話：“崇得修學(xué)，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，做中流之砥柱?！　∽詈?，我想以梁啟超先生的兩句話作為結(jié)束語。我經(jīng)常對自己說一句話，在這里跟大家分享一下：人生只有兩種狀態(tài)，一種是成功，一種是為成功而奮斗，如果堅持奮進(jìn)，就沒有失敗的概念。不能怕做錯事，要用智慧做事，當(dāng)然也不能盡做錯事?！　±铋_復(fù)先生曾經(jīng)說過，大學(xué)是你犯錯誤代價最低的時候?，F(xiàn)在國家正在推進(jìn)自主創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)難嗎？我剛才在電梯里碰到幾個大一大二的同學(xué)，可能他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)。（全場笑）　　咱們作為年輕人應(yīng)該經(jīng)常想一想要在大學(xué)里面做些什么，我個人認(rèn)為應(yīng)該做一些自己感興趣、有利于社會和個人發(fā)展，而且自己以前不敢做的事情。現(xiàn)在很多年輕人是這樣，在自己就業(yè)的時候沒有想好自己以后要干什么，所以就讀了研究生，讀了研究生又沒有想好要干什么，又讀了博士生，然后又讀了博士后，這是比較“悲慘”的情況。（全場大笑）其實大家生活應(yīng)該更充實一些。有的人想了半天說，學(xué)習(xí)，吃飯，睡覺，打游戲?！　∏皫滋煳胰フ椅覀儼嗉壍膸孜煌瑢W(xué)聊天，我問他們，我們就要畢業(yè)了，咱們這4年都干了什么？有的同學(xué)告訴我，在學(xué)習(xí)和娛樂之余我做了學(xué)生工作，對自己的能力有所提高。（全場大笑，鼓掌）所以說，理想要有，堅定的理想信念更要有。由此就知道為什么每年都有不少高校優(yōu)秀畢業(yè)生出國去了，而有的學(xué)生原來立志出國深造以后回來報效祖國，但是到了國外之后不能“堅定立場”，等著在那里拿綠卡、拿外國國籍。當(dāng)時我們團里有一個人就說，我原來不喜歡學(xué)習(xí)，到這兒以后我感覺喜歡學(xué)習(xí)了。波特的古堡一樣，地下一層是活動室，有籃球場、健身房，還可以看電影，這些都是免費的。耶魯?shù)耐瑢W(xué)很熱情，拉著橫幅夾道歡迎，我們下車的時候，突然沖出一堆人對著我們又唱又跳，原來是一個樂隊，很活躍。　　前幾天我跟張度和匯東去了一趟美國，非常震撼?！　〉谒?，胸懷祖國，放眼世界，把事業(yè)扎根中國。（全場笑）我自己就參加過3次馬拉松賽跑，有一次是10公里賽，還有兩次是馬拉松半程賽。我們男生體育考試要跑3000米，連女生都要跑1500米。所有的教學(xué)樓和圖書館都關(guān)閉，同學(xué)們都去體育鍛煉。1964年1月，學(xué)校召開大會慶祝馬約翰先生在清華工作50年，當(dāng)時蔣南翔校長談到：“把身體鍛煉好，以便向馬約翰先生看齊，同馬先生競賽，爭取為祖國健康地工作50年！”　　馬約翰是清華體育精神的開拓者，也是清華體育的泰斗，他當(dāng)時誓雪西洋人稱中華民族為“東亞病夫”之恥，很早開始倡導(dǎo)加強體育鍛煉。堅持要有一個期限?！　±硐胍?，堅定的理想信念更要有　　第三，甘于奉獻(xiàn)，爭取為祖國健康工作50年。選擇就業(yè)的時候不要太在乎一時的得失，請大家相信，祖國永遠(yuǎn)會選擇那些選擇了祖國的人。那人生價值是什么？這因人而異，不能拘泥一種說法。一些畢業(yè)生找不到工作，是沒有找準(zhǔn)自己的人生價值。但是有一個事實，就是我們重點院校的畢業(yè)生其實并不用擔(dān)心找不到工作，往往很多人是在擔(dān)心抱怨自己找不到一份稱心的工作。今年7月畢業(yè)后，她將作為四川省選調(diào)生，赴汶川工作。而再過幾個月，有一個土生土長的上海女孩就要奔赴四川去工作了，這個女孩叫程莉，她是清華大學(xué)2007級碩士生。”　　像這樣的例子還有很多。就是這件事在她心里產(chǎn)生了巨大的影響，一個平凡的女孩后來做了一件不平凡的事情，畢業(yè)以后她扎根西部40年，如今已經(jīng)成為了一名女將軍。有一位工物系的女生當(dāng)時準(zhǔn)備睡覺了，但是聽到這個消息之后，她迅速從床上蹦了下來。1964年10月16日下午，在北京人民大會堂有一場《東方紅》的演出，當(dāng)時周總理在接見所有演員的時候，他莊重地宣布：我國第一顆原子彈爆炸成功。要努力成為三種人：第一種人，治學(xué)大師；第二種人，興業(yè)英才；第三種人，治國棟梁。據(jù)說在清華有個“10名原則”：一個班大概有30個人，往往是第10名左右的同學(xué)發(fā)展得最好，因為他把很多時間花在了完善自我人格、提升各種能力上，所以一定要先學(xué)會做人。學(xué)為人首先是當(dāng)一個有骨氣的中國人。青年人首先要學(xué)為人，然后才是為學(xué)。我本身是學(xué)工科的，我來自電機系?！　∫恍┊厴I(yè)生找不到工作，是因為沒有找準(zhǔn)自己的人生價值　　現(xiàn)在我結(jié)合發(fā)生在清華的故事，談?wù)勎覀儺?dāng)代青年面向未來，面向世界應(yīng)該做一些怎樣的思考。截至2001年12月底，1500名兩院院士中有25%是清華的校友?！　【C觀近幾年來的發(fā)展，愛國、成才、奉獻(xiàn)的旗幟一直指引著清華青年前進(jìn)。最后有一位同學(xué)提出了一句非常響亮的口號：“干社會主義，要從我做起，從現(xiàn)在做起。聽到這個消息后，他奮筆疾書，親手起草了清華大學(xué)救國會告全國民眾書，痛陳華北危機，喊出曠世名言：“華北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌了！”　　改革開放以后，清華的青年一直本著愛國、成才、奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)，與時俱進(jìn)，繼續(xù)傳承和發(fā)揚“五四”精神?！　∵@里我要提到一個人，清華的老校長蔣南翔先生。之后清華的學(xué)生迅速成為反帝愛國運動的一支主干力量。那天正好是一個星期日，清華當(dāng)時坐落在郊區(qū)，同學(xué)們白天進(jìn)城參加運動，晚上返回學(xué)校描繪城里同學(xué)們高漲的愛國熱情。90年前，一場如驚雷般的反帝反封建愛國主義運動爆發(fā)了。”這位先生還非常有特點，他在抗戰(zhàn)時期留了一把胡子，發(fā)誓如果抗戰(zhàn)不勝利，他就一定不把胡子剃掉。一”運動，都反映了清華師生的愛國熱情和革命精神，也涌現(xiàn)了很多引領(lǐng)時代的先進(jìn)人物。從“五四”到“一二后來通過外交的努力和美國政策的變化，美國退還部分賠款，1911年用這筆賠款創(chuàng)辦了清華大學(xué)，這是清華的前身。（全場鼓掌）　　由于這份恥辱的印記，使得清華的同學(xué)異乎尋常地愛國　　大家下午好！清華建校于國難之中。清華還有一座很特殊的建筑，叫“工字廳”，而在“工字廳”周圍，聚集著各個工程學(xué)科的院系，建筑了中國工程學(xué)的結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了大量工程師。張昭遂主席，你是幾字班的？　　張昭遂：五字班。因為清華是我走進(jìn)的第一所北京高校，我不敢進(jìn)北大，敢進(jìn)清華是因為我有個初中同學(xué)考那兒去了。（全場笑）因為從來這兩所學(xué)校就像牛津與劍橋一樣，不相上下，你爭我奪，又有著許多學(xué)術(shù)、人才上的交流。這就讓我對北大更加羨慕、嫉妒、恨。（全場笑）我們羨慕北大沉甸甸的分量，我們又恨北大招的分太高。謝謝大家！（全場鼓掌）清華學(xué)生會主席張昭遂演講——祖國永遠(yuǎn)會選擇那些選擇了祖國的人2009年05月03日 星期日 23:39祖國永遠(yuǎn)會選擇那些選擇了祖國的人 張昭遂　　張澤群：感謝張度主席張弛有度的演講，果然是北大的學(xué)生會主席，談吐很有北大特色?！　〗裉?，繼承著“五四”的光榮傳統(tǒng)，經(jīng)過奧運的洗禮，面向未來、面向世界的中國青年要繼續(xù)高舉這把青春的“火炬”。無論時代，無論空間，無論青年如何選擇，都秉承了一種“火熱”的民族核心價值觀和民族責(zé)任感。　　談到這里，“火把”與“火炬”的故事再次出現(xiàn)在我的腦海里。雖然未來終將成為當(dāng)下與過去，中國也將日益全方位地融入世界，進(jìn)而影響世界，但這并不意味著我們可以模糊“他者”和“自我”的界限，在全球化的浪潮中，迷失自己的傳統(tǒng)精髓，迷失自己的本土情懷；同時，這也不意味著我們要放棄開放的心態(tài)，固守當(dāng)下的“自我”。　　所以，只有當(dāng)我們真正明白了未來是繼承傳統(tǒng)的未來，懂得了世界是中國視角的世界，我們青年一代才可以說自己真正擁有了面向未來的世界眼光。兩位中國不同時代著名經(jīng)濟學(xué)家的話，體現(xiàn)了中國學(xué)者身上愛國心與民族精神的延續(xù)?！绷忠惴蚪淌谝舱f過：“縱觀世界大國崛起，哪個不是借助于文化強勢？民族核心價值判斷是確立中國模式普適性的前提?！薄　●R寅初校長說，“所謂北大主義者，即犧牲主義也。一位不知名的西南聯(lián)大的老師曾經(jīng)留下了這樣一句話，在所有的北大師生中引起了深深的共鳴：“地可失，血可流，文化不可丟。在遙遠(yuǎn)的西南山區(qū)冒著日寇飛機的轟炸，每天在彈坑里上課學(xué)習(xí)，西南聯(lián)大的學(xué)生揮舞著“為中華文明存一脈”的大旗，實際上喊出了一個民族心理底線的絕響。70年前，北京大學(xué)和清華大學(xué)、南開大學(xué)一起遷入云南，組成了西南聯(lián)大，這是北大歷史上一段特殊而又光榮的時期?！　‘?dāng)我們真正明白了未來是繼承傳統(tǒng)的未來，世界是中國視角的世界，才可以說我們真正擁有了面向未來的世界眼光　　另一方面，我們來談未來的世界，我們就不得不談到全球化背景下的中國意識以及國際化潮流下的本土情懷?！　】梢哉f，當(dāng)時的北大青年是以超前的、未來的眼光重新審視歷史的種種現(xiàn)象，用世界的先進(jìn)潮流來緩解傳統(tǒng)中國融入現(xiàn)代的絲絲陣痛。（全場笑）即便如此，它也在北大生根發(fā)芽，不斷壯大。當(dāng)時，李大釗先生在那里成立了北京大學(xué)馬克思主義研究會。新文化運動時期的北大幾乎成了當(dāng)時中國社會所有先進(jìn)革命理論的輸出地。　　北大的“兼容并包”也并不代表在兼顧的同時沒有側(cè)重。”整個課堂頓時鴉雀無聲。即使是在新文化運動如火如荼開展的時候，北京大學(xué)仍然有辜鴻銘這樣的舊派學(xué)者，他們雖然對西方文化有著深厚的了解和認(rèn)知，但在他們的心中仍然是以中華傳統(tǒng)文化為最優(yōu)?！　∫环矫妫覀円勈澜绲奈磥?，就不