08—09學(xué)年高二第二學(xué)期選修唐宋八大家散文鑒賞第一學(xué)段模塊考試-文庫吧資料
2024-11-19 04:40本頁面
【正文】 料，按要求作文。然而，如果塔和橋能攜手共勉，互補(bǔ)短長(zhǎng)呢 ?假如塔是領(lǐng)航員，那么橋就是奮力劃槳的水手；假如橋是士兵，那么塔就是指揮若定的將軍。也有人說， 輕浮如塔，穩(wěn)重如橋，天真的塔以為它向上可以進(jìn)入美麗的天堂，其實(shí)還在原點(diǎn)；橋卻忠誠而默默地工作，運(yùn)送往來的人們到達(dá)幸福彼岸。（ 3分） 有人說， 塔太招搖，總是標(biāo)榜著自己的存在；橋卻謙恭，永遠(yuǎn)承受著別人的重踏。 五、語言應(yīng)用題。 C．以家族長(zhǎng)輩的房子為中心左右毗連的小輩房子“ 一”字形延伸開來的“長(zhǎng)屋”，屬家族聚居形式，它體現(xiàn)了宮室建筑的某些特征。 2．下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是（ 2分） （ ） ,在距今約 7000 年前的第四期原始聚落的遺址 ,是最早的干欄居遺址 . 長(zhǎng)屋 ,是古代長(zhǎng)江流域的一種特殊的家族聚落形式 . 的榫卯的結(jié)點(diǎn)構(gòu)造 ,在蘄春毛家嘴干欄居遺址中用得最為嫻熟 . ,由此推斷 ,長(zhǎng)江流域是中國古代木構(gòu)宮室的主要發(fā)源地之一 . 3．根據(jù)原文提供的信息， 下列推斷錯(cuò)誤 ． ． ． ． ． ． 的一項(xiàng)是（ 2分） （ ） A．干欄居采用將房屋用樁柱架離地面的建筑形式，與原始巢居一樣，都具有躲避野獸、蛇蟲侵?jǐn)_的作用。 C．“干欄居”作為一種早期的建筑結(jié)構(gòu)類型，不因上部房屋的結(jié)構(gòu)形制取名，而是因?yàn)橄虏考芸盏臉吨颉案蓹凇钡妹? （節(jié)選自《中華文化通卷 ?建筑志 ?宮殿建筑》） 1．下列關(guān)于“干欄居”的 表述正確 ． ． ． ． 的一項(xiàng)是（ 2分） （ ） A．干欄居是巢居的一種較高級(jí)形式，屬宮室演化過程中的一種建筑類型。 干欄居及其長(zhǎng)屋，廣泛地存在于我國南方以及東南亞等古代稻作文化圈中，并一直延用到近世，從河姆渡遺址中的榫卯構(gòu)造可以推定，中國古代木構(gòu)宮室產(chǎn) 生的主要源頭之一，是在長(zhǎng)江流域。 中國古代木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)構(gòu)件結(jié)合部位，是一種榫卯的結(jié)點(diǎn)構(gòu)造。 河姆渡干欄居的?長(zhǎng)屋?，是長(zhǎng)江流域史前的一種特殊的家族聚居形式，即以家族長(zhǎng)輩的房子為中心，左右毗連的小輩房子?一?字形延伸開來。 干欄居以下部架空的樁柱或?干欄?得名，但與 上部房屋的結(jié)構(gòu)形制并無確定關(guān)系，故就整座建筑而言，干欄居并不能算作一種結(jié)構(gòu)類型?！缎绿茣??南平獠傳》稱：?山有毒草、沙風(fēng)、蚣蛇，人樓居，梯而上，名曰‘干欄’?。（ 3分） _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. 整首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（ 2分） _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 四、閱讀下面文字，完成文后各題。尊前指的是宴會(huì)上。 蠟燭有心還惜別， 替人垂淚到天明。（共 5分） 贈(zèng)別 D．文章指出仁人君子們留下來的風(fēng)尚和思想將會(huì)對(duì)后世的人產(chǎn)生很大的影響。 B．王君讓作者寫記，作者推測(cè)他是想讓王羲之的“一能”加以發(fā)揚(yáng)光大，而作者認(rèn)為沒有必要因?yàn)閻酆猛豸酥拈L(zhǎng)處而連王羲之的遺跡一并重視。推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能而使后人 尚 ． 之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來世者何如哉！ 慶歷八年九月十二日，曾鞏記。教授王 君盛恐其不章也，書?晉王右軍墨池?之六字于楹間以 揭 ． 之。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈 信 ． 然邪？ 方羲之 之 ． 不可強(qiáng)以仕，而嘗 極 ． 東方，出滄海， 以 ． 娛其意于山水之間；豈 其 ． 徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。（共 6分） 墨池記 曾鞏 臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。 （ 4 分） 譯： （ 2） 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（每空 1分，共 8分） （ 1） 于是 ． ． 予有嘆焉
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