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正文內(nèi)容

書畫裝裱術(shù)語大全word文檔-文庫吧資料

2024-08-16 08:37本頁面
  

【正文】 刷黏結(jié)而成,也包括畫芯命紙與綾絹鑲料的鑲接。 本文由斷折的成因、貼折條的材料、查折條的方法、貼折條的技巧、環(huán)境及其他五個(gè)方面分別來闡述。何謂貼折條?就是古書畫在已經(jīng)產(chǎn)生斷折裂痕縫隙的中間,貼上相匹配的宣紙細(xì)條,其作用是起到加固的作用。 扎帶:就是絲A中間搶的絹帶,用來捆扎畫軸的。它是題寫作者姓名和畫的內(nèi)容以及收藏者的姓名、年、月。卷好后能包住畫軸之首,故叫“包首”。是為了保護(hù)畫桿不致下落而設(shè)的。 畫桿:就是卷畫用的圓木桿,畫上端較細(xì)的叫“天桿”,下端較粗的叫“地桿”, 軸頭:就是在地桿兩端接的軸頭,軸頭多數(shù)是用紅木、紫檀、牛角、象牙制品,軸頭不僅增加畫軸的美觀,而且展卷靈活。 詩堂:就是直幅畫心上端,掛上一塊紙方叫“詩堂”。 覆背:就是畫幅背后整個(gè)的裱紙。 讓局:就是畫心四邊和裱邊之間留有一分寬的空隙。也叫“混子”,是以假亂真的意思。如果把畫心的托紙揭掉,畫心則減色無神了,即無生命,故名“命紙”?,F(xiàn)在日本裝還有用活動(dòng)的飄帶,用來驚動(dòng)止棲的繩燕,以保護(hù)書畫,故又名“驚蠅”。它的長度與天頭一樣,但不要太厚,厚則使畫不平。后來用它作為裝飾,就把這兩條帶子固定在天頭上,刺綬帶的寬度可根據(jù)畫的寬度而定,如二尺寬的裱件可用六分寬的綬帶較為合適。仿古裝池:這是解放前蘇州、上海、揚(yáng)州各地就夠得上稱為裝潢藝術(shù)的,專為書畫名家和收藏家裝裱珍貴書畫的,稱為“仿古裝池”。稱為“紅幫”。 紅幫:裝裱形制的一種。明代胡應(yīng)麟《少寶山房筆叢》有“吳裝最善,他處無及。其裱件平挺柔軟,鑲料配色文靜,裝制切貼,整舊得法。還按一定格式蓋有內(nèi)府收藏印章。此種樣式、是裱條中最復(fù)雜的一種。是北宋徽宗(趙佶)內(nèi)府收藏書畫的一種裝裱形制。  冊(cè)面:既本冊(cè)頁的封面與封底。 平開冊(cè)頁:是一種不加任何飾料,直接由宣紙托合的簡易裝飾。然后,左右交替折呈五頁相連狀,稱“兩半開”。畫心由一色鑲料裝飾, 挖嵌在下半開,上半開或空白、或挖嵌“對(duì)題”,裱件規(guī)格需視畫心情況確定。  推篷裝:亦稱推式。因翻動(dòng)時(shí)兩頁翹起,似一只展開雙翅的蝴蝶,故名“蝴蝶式“?!? 套邊卷:畫心按順序鑲接隔水、引首、尾子之后,上下兩邊粘包仿古色棉連紙條即“套邊”,再接鑲天頭?!? 撞邊卷:畫心鑲接隔水、引首、尾子之后,上下兩邊鑲仿古皮紙邊,并將其對(duì)折粘牢,再鑲接天頭。幾條或若干條尺寸相同、內(nèi)容連貫的畫或字,分別由一色花綾等鑲料裝飾,排掛在一起   卷軸:是由天頭、隔水、引首、尾子將畫心連接而成的?!? 屏條:畫心由一色畫綾等鑲料裝飾,排掛在一起。  間隔一色裝:亦稱隔斷一色裝,畫心由一色綾料等裝飾,天地頭由紙或綾條間隔為兩半?!? 綾鑲絹邊裝:畫心由綾天地頭裝飾,并在其左右各鑲絹“通堂邊”  集錦裝:二幅以上小型畫心,同由一塊鑲料裝飾,或鑲接或挖聯(lián)?!? 半綾裝:畫心由綾圈框、紙?zhí)斓仡^裝飾?!? 宋式裝:亦稱宣和裝、羅漢裝,其用料、用色均有具體要求,畫心由米色綾隔水、古銅色絹圈、湖色綾天地頭裝飾。但圈、隔界、天地的顏色不要過分相近,應(yīng)有節(jié)奏感。這樣裱的畫,色彩為協(xié)調(diào)。其邊的寬度可隨畫幅的大
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