初中文言文一詞多義-文庫吧資料
2024-08-16 00:55本頁面
【正文】 不知所言《出師表》出使唐雎不辱使命 《唐雎不辱使命》言論進盡忠言《出師表》徒光著免冠徒跣 《唐雎不辱使命》分分開今天下三分《出師表》只徒以有先生也 《唐雎不辱使命》本分而忠陛下之職分也《出師表》冠帽子免冠徒跣 《唐雎不辱使命》明嚴明以昭陛下平明之理《出師表》戴帽子峨冠而多髯者為東坡《核舟記》圣明以上先帝之明《出師表》豈何況豈直五百里哉 《唐雎不辱使命》業(yè)事業(yè)先帝創(chuàng)業(yè)未半《出師表》或許 將軍豈愿見之乎？《隆中對》職業(yè)武陵人捕魚為業(yè)《桃花源記》耳罷了以頭搶地耳 《唐雎不辱使命》論判定宜付有司論其刑賞《出師表》耳朵無絲竹之亂耳《陋室銘》談論每與臣論此事《出師表》惠恩惠大王加惠 《唐雎不辱使命》感激感動和激動：由是感激《出師表》聰明汝之不惠《愚公移山》感謝臣不勝受恩感激《出師表》已止然志猶未已《隆中對》行品行性行淑均《出師表》已經(jīng)今操已擁百萬之眾（ 已經(jīng)）自董卓已來 （通“以”）《隆中對》軍隊必能使行陣和睦《出師表》遂終于然操遂能克紹《隆中對》會聚會 遷客騷人，多會于此《岳陽樓記》于是由是先主遂詣亮《隆中對》機會適逢其會信通“伸”，伸張：欲信大義于天下《隆中對》適逢（正好）：會天大雨。i）陛下。《岳陽樓記》 夫那予觀夫巴陵勝狀《岳陽樓記》或王命急宣《三峽》發(fā)語詞夫不能以游墮事《滿井游記》有的人或置酒而招之 《五柳先生》 然這樣然則何時而樂耶《岳陽樓記》今或聞無罪，二世殺之……的樣子頹然乎其間者《醉翁亭記》 “或以為死，或以為亡。此之謂失其本心。 猿則百叫無絕《三峽》敵攻擊恐前后受其敵《狼》獨一無二奇山異水，天下獨絕《與朱元思書》敵人蓋以誘敵《狼》端（東西的）頭東坡右手執(zhí)卷端《核舟記》前前面其一犬坐于前《狼》端正其人視端容寂《核舟記》上前狼不敢前《狼》足值得不足為外人道也《桃花源記》乳喂奶婦撫兒乳《口技》腳東坡現(xiàn)右足《核舟記》乳頭兒含乳啼《口技》志做標記處處志之 《桃花源記》顧回頭看顧野有麥場《狼》標記尋向所志《桃花源記》拜訪將軍宜枉駕顧之《隆中對》奇奇妙明有奇巧人曰王叔遠《核舟記》三顧臣于草廬之中《出師表》零數(shù)舟首尾長約八分又奇《核舟記》初中文言文詞語一詞多義歸類 （八年級上冊）實詞義項例句（標明出處）義項例句（標明出處）外外面，外表中通外直《愛蓮說》勢氣勢勢極雄豪《觀潮》以外遂與外人間隔 《桃花源記》陣勢既而盡奔騰分合五陣之勢《觀潮》出從……出來蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》閑空著雖席地不容閑《觀潮》出去不復出焉 《桃花源記》清閑但少閑人如吾兩人耳《記承天寺夜游》往來表示交往的人往來無白丁《陋室銘》能本領(lǐng)以此夸能《觀潮》來來往往的人其中往來種作(《桃花源記》)能夠未復有能與其奇者《答謝中書書》 安求其能千里也《馬說》書書籍每假借于藏書之家《送東陽馬生序》僅幾乎僅如銀線《觀潮》字條得魚腹中書《陳涉世家》只僅有“敵船”為火所焚《觀潮》寫乃丹書帛曰“陳勝王”云句尾語氣助詞蓋大蘇泛赤壁云《核舟記》信與朱元思書說孔子云：何陋之有？《陋室銘》并和對聯(lián)、題名并篆文《核舟記》從向嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問《送東陽馬生序》一起兩狼之并驅(qū)如故《狼》跟從當余之從師也《送東陽馬生序》都黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 《桃花源記》白白色上下一白《湖心亭看雪》親以……為親故人不獨親其親《大道之行》酒杯余強飲三大白而別《湖心亭看雪》父母獨親其親《大道之行》余我余挐一小船《湖心亭看雪》修培養(yǎng)講信修睦《大道之行》多江干上下十余里《觀潮》長蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》遠遠播香遠益清《愛蓮說》獨老而無子的人矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)《大道之行》遠遠地可遠觀而不可褻玩焉《愛蓮說》只故人不獨親其親，不獨子其子《大道之行》間夾雜間有里拉崩倒之聲《口技》自如果自非亭午夜分《三峽》間斷遂與外人間隔《桃花源記》在自三峽七百里中《三峽》中間其間千
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