藺家莊-鄉(xiāng)村旅游概念規(guī)劃-文庫吧資料
2024-08-15 22:15本頁面
【正文】 古代客棧的布局，方桌木椅整齊排列于廳堂，堂前是方形的表演臺，通過評書、戲曲、相聲等多種藝術(shù)形式向游人演繹發(fā)生在濰水河畔、發(fā)生在昌邑，發(fā)生在藺家莊的美麗傳奇故事；客棧二樓主要為住宿，客房環(huán)形分布，每個(gè)房間都有一個(gè)大窗，每一個(gè)窗前都有不同的景色，并根據(jù)景色的不同給客房定名，如秋水長天、漁歌唱晚等等。 景點(diǎn)設(shè)計(jì)：在濰河上下游分別建上店客棧、下店客棧。趙匡胤覺得人地兩生，不好表明身份，便忍氣吞聲離去，到了濰河?xùn)|岸一個(gè)店里住下。在濰河岸邊辟建一“下店客棧”，取自宋太祖趙匡胤過濰河“上店不留人，下店留人”的典故：趙匡胤有一次被官兵追到膠東。同時(shí)，本景點(diǎn)把“乾隆杯”酒作為旅游紀(jì)念品向游客出售。蘊(yùn)意：“濰水乾隆杯中酒，人生百載事無憂”。后來，乾隆帝招其進(jìn)宮，教他于宮內(nèi)賺了些銀兩，并給他一個(gè)宮廷釀酒秘方，讓他回去好生釀造。濰水之賦，也曾承載一國之君的真摯囑托?！?濰水之賦“乾隆杯”賦，使命也。同時(shí)，陣列姿態(tài)各異的“上善公主”微型雕塑，分別象征著美麗、智慧、善良。景點(diǎn)設(shè)計(jì)：水上設(shè)平臺，平臺上設(shè)置“上善公主” 雕像：公主目光慈善，凝視著鄯善國的方向。當(dāng)時(shí)在民間流傳一個(gè)美麗的傳說：昌邑公主是天上積水星下凡，當(dāng)她完成了一件功德之后，又回到天上去了。從此，鄯善國的人民才過上了自給自足的好生活。西漢時(shí)期，鄯善國是個(gè)耕地面積少，受流沙侵襲的窮小國家，遠(yuǎn)嫁鄯善的美麗善良的昌邑公主就從中原帶去水利工匠，在那里鑿河治水，歷時(shí)六年，眼看就要竣工了，昌邑公主由于長年累月的日夜操勞，已經(jīng)積勞成疾與世長辭了。水能用自己的方式去滋養(yǎng)萬物卻與世無爭。水善利萬物而不爭”。在此，可通過自動投幣的方式出售“濰水破兵”的大幅古代山水畫的拼圖，“游一次濰水，帶走一次歷史大戰(zhàn)。景點(diǎn)設(shè)計(jì)：水上設(shè)平臺，平臺上通過電子沙盤模型的方式，重演當(dāng)年濰水大戰(zhàn)的情景。東岸聯(lián)軍見勢潰散。漢軍乘其渡河決壩，河水直下，將楚軍分割在濰水兩岸。拂曉，親率一部兵力渡河進(jìn)攻，隨又佯敗退回西岸。人之大智，始于水?！?濰水之智“濰水破兵”：孔子名言“仁者樂山。是天然垂釣的好去處。垂釣半島最后，利用濰水自然形成的半島，設(shè)“半島垂釣區(qū)”。聊天室：有的人在心里壓力大的時(shí)候，有找人傾訴的習(xí)慣，針對這一點(diǎn)而設(shè)計(jì)的特色聊天室。拳擊室：通過打拳的方式釋放情緒，從而達(dá)到釋放壓力的作用。草堂內(nèi)分隔為四室：吶喊室、拳擊室、破壞室，聊天室。草堂內(nèi)通過環(huán)幕電影形式播放藺相如的記錄片和電影等，并設(shè)置茗茶室，墻面是展示藺相如的《完璧歸趙》《澠池之會》《將相和》等傳奇故事，游客一邊品茶，一邊品味其中的人生哲學(xué)。相如養(yǎng)心堂：藺相如作為千古名士，他的聰明智慧、顧全大局的精神和真摯的愛國情懷非常值得現(xiàn)代人去繼承和發(fā)揚(yáng)，尤其是在提倡建設(shè)和諧社會、和諧農(nóng)村的今天，更應(yīng)該深入挖掘藺相如的文化內(nèi)涵，讓他的精神鼓舞并激勵我們，用他的優(yōu)秀品質(zhì)完善我們的心。本草堂分為室內(nèi)和室外兩部分。在此基礎(chǔ)上，遠(yuǎn)期可大力發(fā)展養(yǎng)生飲食，在高科農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)種植養(yǎng)生藥材，形成規(guī)?；⒁惑w化的美食養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)鏈。等，這些皆有一定的科學(xué)道理。“晨吃三片姜，賽過人參湯”。） 養(yǎng)生觀、姜（民諺曰：“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開處方”。）的養(yǎng)生觀、“紅梨”（ 梨有生津止咳、潤燥化痰、潤腸通便的功效，對熱病津傷、心煩口渴、肺燥干咳、咽干舌燥、噎嗝反胃、大便干結(jié)等癥狀有一定的調(diào)節(jié)作用。體現(xiàn)美食養(yǎng)生的觀念，重點(diǎn)推介本土的養(yǎng)生美食——四孔濰鯉魚（中醫(yī)認(rèn)為，鯉魚味甘性平，功能利水消腫、下氣通乳。采用香薰解壓的原理，以各種中藥藥材、竹炭、河泥、花卉調(diào)制沐浴水，使走出本草堂的游客，一身芬芳，滿身輕松。采取生態(tài)草屋的形式，吸收建筑風(fēng)水的設(shè)計(jì)理念，打造“天人合一”的養(yǎng)生草堂群。一條凈水、一河金鯉、一方姜園，一片生態(tài)養(yǎng)生草堂。以此來體現(xiàn)濰水的養(yǎng)生之道。餐廳在濰水岸邊辟建，采用仿古木質(zhì)風(fēng)格，臨水設(shè)落地窗，游客可邊品嘗美味邊欣賞濰水兩岸風(fēng)光?！薄皳P(yáng)州八怪”之一鄭板橋任濰縣縣令時(shí)，品嘗了味美肉鮮的濰河鯉魚，聽了有關(guān)濰河鯉魚的傳說后即興所題?！懊雷堂牢睹廊A筵，奇聞奇趣奇姻緣。景點(diǎn)設(shè)計(jì)：在濰水上設(shè)木棧平臺，平臺一側(cè)一個(gè)金色的“四孔鯉魚”雕塑越水而上，旁邊是“劉伯溫與姜太公對話”的情景雕塑；平臺下，河面上設(shè)“四孔濰鯉”魚苗池，游人參觀完該景點(diǎn)后，可親自垂釣幾條小四孔鯉魚帶回家養(yǎng)殖，感受其中的文化韻味與樂趣。從此，濰河多了“一奇”，這鯉魚有四個(gè)鼻孔，捕食能力增強(qiáng)了，生長快，味道也特別鮮美。姜太公聽后用手一指，天河中一條金色大魚蹦到他的手中。而且，這里如此仙境，應(yīng)有異于他鄉(xiāng)的特產(chǎn)才是。濰水之道亦然：相傳劉伯溫輔佐朱元璋打天下以后，深知他專橫跋扈，生性多疑，只能與其打天下，不能與其享天下。當(dāng)水蒸汽化雨降下來時(shí)，這也是水利萬物之時(shí)。水性最柔，當(dāng)陽光照射時(shí)它就會變成水蒸氣和空氣混合在一起，這就是水在上游的時(shí)候，是遇火而化，遇冷則成型之性。天一在下，天一是老大，卻是在下，說明水不爭上游。充分利用這一藺家莊鄉(xiāng)村旅游德天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，合理開發(fā)利用濰河及其岸邊區(qū)域，將濰河的生態(tài)美與文化美充分融合，打造情景交融的濱河休閑文化景區(qū)。濰河兩岸的昌邑人民世世代代辛勤勞作，安居樂業(yè)，不但創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，也釀造了深厚的精神文化積淀。遠(yuǎn)期陸續(xù)開發(fā)另一個(gè)果園，引進(jìn)其他梨樹品種，形成“百梨園”，另外，在藺家莊東側(cè)可引進(jìn)其他新奇果樹品種，形成多綜合性的多功能觀光體驗(yàn)果園。等梨子成熟后，網(wǎng)絡(luò)管理員會予以通知，網(wǎng)友在網(wǎng)上操作采摘，由果園工作人員采摘后保存起來，當(dāng)然，網(wǎng)友也可到果園親自采摘，切身感受豐收的喜悅?！?網(wǎng)絡(luò)果園建一個(gè)“藺家莊紅梨園網(wǎng)絡(luò)平臺”，以上果園各項(xiàng)可參與性活動均可在網(wǎng)絡(luò)上遠(yuǎn)程參與?！? 采摘節(jié)每年七八月份，梨成熟的時(shí)候舉行“紅梨特色采摘節(jié)”，展現(xiàn)給游客一派梨園秋色，游客留下的是豐收的喜悅?！?梨花節(jié)每年三月，千樹萬樹梨花開，園內(nèi)戲臺上表演《陽春白雪》——中國著名十大古曲之一，形成名曲美景的浪漫情境?！?果品加工區(qū)在果園交通便利處建立果品儲藏區(qū)、果品作坊，現(xiàn)場制作果品罐頭、秋梨膏等多種果產(chǎn)品。● 陶藝瓜果情趣園在梨園中設(shè)置陶藝制作場地，提供各種材料及水果陶藝工藝品，游人根據(jù)自己的喜好進(jìn)行陶藝創(chuàng)作，做好后可作為旅游紀(jì)念品帶走。并且，認(rèn)養(yǎng)這種獨(dú)具特色的“紅梨”，更能增加其中的樂趣。● 梨園觀景臺為了使游客有一個(gè)最佳的觀花、觀景的平臺，選取梨園內(nèi)最佳位置建設(shè)一塔狀觀景臺?！? 梨園演義臺在觀光梨園內(nèi)辟建半封閉式古建風(fēng)格戲臺，上演《將相和》、《負(fù)荊請罪》等藺相如名劇及表現(xiàn)藺家莊精神面貌的戲曲，下設(shè)游客看臺，四周梨樹掩映，形成“梨園內(nèi)別有梨園”的景觀性與文化性并驅(qū)的特色項(xiàng)目。● 入口區(qū)設(shè)置生態(tài)停車場（瓜棚式）、功能性入口廣場，廣場上設(shè)游客服務(wù)中心。本園區(qū)主要包括：入口區(qū)、梨園演義臺、梨文化廣場、觀景臺、梨樹認(rèn)養(yǎng)區(qū)、梨園休閑屋、陶藝瓜果情趣園、盆景文化園、果品加工區(qū)梨、網(wǎng)絡(luò)果園等。由此看來，在現(xiàn)實(shí)的梨園里演繹一段”梨園戲曲“是有著非常深厚的文化根基的?！袄鎴@”指是古代對戲曲班子的別稱。（一）奇妙“梨園”（一核）： 將獨(dú)具特色的“紅梨”文化與藺家莊人的祖先——“藺相如”文化有機(jī)交融。五區(qū)：是指分布在規(guī)劃區(qū)域內(nèi)
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